H6S Berech: siunata ja kirota (HEPREA JEESUS-KIELI SANAN SELITYS)
| h6s-brk-berech.pdf |
Avaa lukemista ja tulostamista varten yllä oleva pdf-tiedosto (päivitelty 15.1.2023).
H6 HEPREA JEESUS-KIELI https://gen.fi/h6.html
H6S SANAN SELITYS https://gen.fi/h6s.html
H6S ב BET https://gen.fi/h6s-b.html
H6S Berech: siunata ja kirota
https://gen.fi/h6s-brk-berech.html
SISÄLLYSLUETTELO
0. Dokumentteja
1. Berech: siunata ja kirota
0. DOKUMENTTEJA
H2 ברך barach (330/485) olla polvillaan, siunata (juuri)
https://gen.fi/h2-brk.html
H6S Baruch: polvilleen laitettu Messias
https://gen.fi/h6s-brwk-baruch.html
H7 ברך barach-juuren nimet Tanachissa (7/43)
https://gen.fi/h7-brk-nimet-tanachissa.html
H9 ברך barach (330x) olla polvillaan, pi. siunata, kiittää, ylistää (verbi)
https://gen.fi/h9-brk.html
H9A ברך barach (330x) olla polvillaan, siunata (verbi Tanach)
https://gen.fi/h9a-brk.html
Etymological Dictionary of Biblical Hebrew by rabbi Samson Rafael Hirsch.
Ed. Matityahu Clark. Feldheim 1999
https://books.google.ca/books?id=eVAAfn6Itb4C&printsec=frontcover&hl=fi%23v=onepage&q&f=false
Kielitoimiston sanakirja
https://www.kielitoimistonsanakirja.fi/#/
Liljeqvist, Matti: Vanhan testamentin heprean ja aramean sanakirja (MLH).
Finn Lectura 2010
Milon Even-Shoshan (EShM). Vol. 1–6. Hamilon Hechadash 2003
1. BERECH: SIUNATA JA KIROTA
Berech-verbiä (pi'el-intensiivivartalo) "siunata, kiittää, ylistää, palvoa" käytetään myös merkityksessä "kirota" (7x, 1. Kun. 21:10, 1. Kun. 21:13, Job 1:5, Job 1:11, Job 2:5, Job 2:9, Ps. 10:3).
Päinvastaisiin suuntiin avautuva sanan merkitys ei ole tavaton poikkeus. Vastaavia suomalaisia ilmaisuja ovat esim. lainata ja vuokrata – ja siunata/siunailla. Lainatessa voidaan joko antaa lainaksi tai sitten tehdä sen vastakohta eli ottaa lainaksi. Samoin voidaan käyttää vuokrata-sanaa.
Suomeksi voidaan siunata/siunailla myös merkityksessä "käyttää väärin Herran nimeä eli kiroilla". Kielitoimiston sanakirja antaa seuraavat esimerkit:
• 1. "Sadatteli ja siunaili huonoa onneaan."
• 2. "Aina nuo siunatut [= kirotut, pahuksen] kengännauhat ovat solmussa!"
Yleinen selitys barach-juuren hätkähdyttävälle kirota-merkitykselle on määritellä se (pelkästään) eufemismiksi eli kaunistelevaksi kiertoilmaukseksi sellaiselle asialle, jota ei haluta sanoa ääneen. Jo pelkästään ilmaisu "kirota Jumala" on niin hirvittävä asia, että sitä ei edes haluta sanoa ääneen – tai tässä tapauksessa pikemminkin synagogassa lukea. Tämä selitys ei kuitenkaan anna ilmaisulle riittävää teologis-hengellistä syvyyttä.
Barach-juuressa on kysymys suhteesta Jumalaan: joko häntä kiitetään tai kirotaan. Juuri tarkoittaa konkreettisen polvistumisen ohella nimenomaan suhdetta Jumalaan. Herraa voidaan joko siunata eli olla polvillaan hänen edessään kiitollisena niin ilon kuin ahdinkojenkin aikana – tai vaihtoehtoisesti epäuskon tähden katkeroituneena kirota häntä. Jälkimmäinen voidaan ymmärtää myös berech-verbin "toivottaa jäähyväiset" -merkityksen laajentumaksi: hylätä Jumala lopullisesti, sanoa jäähyväiset Herralle.
Tärkein berech-verbin näkökulma on se, että Kristuksen päälle ristillä langetettu kirous vaihtui tuon viattoman uhrin ja sijaiskärsimyksen kautta sovitukseen ja siunaukseen.
H6 HEPREA JEESUS-KIELI https://gen.fi/h6.html
H6S SANAN SELITYS https://gen.fi/h6s.html
H6S ב BET https://gen.fi/h6s-b.html
H6S Berech: siunata ja kirota
https://gen.fi/h6s-brk-berech.html
SISÄLLYSLUETTELO
0. Dokumentteja
1. Berech: siunata ja kirota
0. DOKUMENTTEJA
H2 ברך barach (330/485) olla polvillaan, siunata (juuri)
https://gen.fi/h2-brk.html
H6S Baruch: polvilleen laitettu Messias
https://gen.fi/h6s-brwk-baruch.html
H7 ברך barach-juuren nimet Tanachissa (7/43)
https://gen.fi/h7-brk-nimet-tanachissa.html
H9 ברך barach (330x) olla polvillaan, pi. siunata, kiittää, ylistää (verbi)
https://gen.fi/h9-brk.html
H9A ברך barach (330x) olla polvillaan, siunata (verbi Tanach)
https://gen.fi/h9a-brk.html
Etymological Dictionary of Biblical Hebrew by rabbi Samson Rafael Hirsch.
Ed. Matityahu Clark. Feldheim 1999
https://books.google.ca/books?id=eVAAfn6Itb4C&printsec=frontcover&hl=fi%23v=onepage&q&f=false
Kielitoimiston sanakirja
https://www.kielitoimistonsanakirja.fi/#/
Liljeqvist, Matti: Vanhan testamentin heprean ja aramean sanakirja (MLH).
Finn Lectura 2010
Milon Even-Shoshan (EShM). Vol. 1–6. Hamilon Hechadash 2003
1. BERECH: SIUNATA JA KIROTA
Berech-verbiä (pi'el-intensiivivartalo) "siunata, kiittää, ylistää, palvoa" käytetään myös merkityksessä "kirota" (7x, 1. Kun. 21:10, 1. Kun. 21:13, Job 1:5, Job 1:11, Job 2:5, Job 2:9, Ps. 10:3).
Päinvastaisiin suuntiin avautuva sanan merkitys ei ole tavaton poikkeus. Vastaavia suomalaisia ilmaisuja ovat esim. lainata ja vuokrata – ja siunata/siunailla. Lainatessa voidaan joko antaa lainaksi tai sitten tehdä sen vastakohta eli ottaa lainaksi. Samoin voidaan käyttää vuokrata-sanaa.
Suomeksi voidaan siunata/siunailla myös merkityksessä "käyttää väärin Herran nimeä eli kiroilla". Kielitoimiston sanakirja antaa seuraavat esimerkit:
• 1. "Sadatteli ja siunaili huonoa onneaan."
• 2. "Aina nuo siunatut [= kirotut, pahuksen] kengännauhat ovat solmussa!"
Yleinen selitys barach-juuren hätkähdyttävälle kirota-merkitykselle on määritellä se (pelkästään) eufemismiksi eli kaunistelevaksi kiertoilmaukseksi sellaiselle asialle, jota ei haluta sanoa ääneen. Jo pelkästään ilmaisu "kirota Jumala" on niin hirvittävä asia, että sitä ei edes haluta sanoa ääneen – tai tässä tapauksessa pikemminkin synagogassa lukea. Tämä selitys ei kuitenkaan anna ilmaisulle riittävää teologis-hengellistä syvyyttä.
Barach-juuressa on kysymys suhteesta Jumalaan: joko häntä kiitetään tai kirotaan. Juuri tarkoittaa konkreettisen polvistumisen ohella nimenomaan suhdetta Jumalaan. Herraa voidaan joko siunata eli olla polvillaan hänen edessään kiitollisena niin ilon kuin ahdinkojenkin aikana – tai vaihtoehtoisesti epäuskon tähden katkeroituneena kirota häntä. Jälkimmäinen voidaan ymmärtää myös berech-verbin "toivottaa jäähyväiset" -merkityksen laajentumaksi: hylätä Jumala lopullisesti, sanoa jäähyväiset Herralle.
Tärkein berech-verbin näkökulma on se, että Kristuksen päälle ristillä langetettu kirous vaihtui tuon viattoman uhrin ja sijaiskärsimyksen kautta sovitukseen ja siunaukseen.