H6K 9 Tet (HEPREA, JEESUS-KIELI, KRISTUS KIRJAIMISSA)
| h6k-9-tet.pdf |
Avaa lukemista ja tulostamista varten yllä oleva pdf-tiedosto.
6 HEPREA, JEESUS-KIELI, https://www.gen.fi/h6.html
H6K KRISTUS KIRJAIMISSA, https://www.gen.fi/h6k.html
H6K 9 Tet, https://gen.fi/h6k-9-tet.html
SISÄLLYSLUETTELO
0. Tallenteet ja dokumentit
1. Kirjaimen historiallinen muoto
2. Kirjaimen merkitys
3. Aakkoselliset psalmit ja tov-sana
4. Tet Tanachissa
5. Tet nykyhepreassa ja arameassa
6. Luku 9
0. TALLENTEET JA DOKUMENTIT
Kristus kirjaimissa 27, Tet 1, 26.5.2019 (0.31)
AC-tallenne: https://gen.adobeconnect.com/pwtii4vad8q9/
Youtube-video: https://youtu.be/JKbcLy-g1pk
Tekstitiedosto: https://www.gen.fi/h6k-9-tet.html
Kristus kirjaimissa 28, Tet 2, 2.6.2019 (0.31)
AC-tallenne: https://gen.adobeconnect.com/pmur6ookm0qt/
Youtube-video: https://youtu.be/3mWoWYsZm5s
Tekstitiedostot: https://www.gen.fi/h6k-9-tet.html
https://www.gen.fi/h2-9wb.html
Kristus kirjaimissa 29, Tet 3, 9.6.2019 (0.35)
AC-tallenne: https://gen.adobeconnect.com/pga2ryaz8ukn/
Youtube-video: https://youtu.be/KMcgMwVR0eo
Tekstitiedostot: https://www.gen.fi/h2-9wb.html
Kristus kirjaimissa 30, Tet 4, 16.6.2019 (0.32)
AC-tallenne: https://gen.adobeconnect.com/pm02a5anyai6/
Youtube-video: https://youtu.be/YEUOj6Yj18U
Tekstitiedostot: https://www.gen.fi/h6k-9-tet.html
https://www.gen.fi/h2-9wb.html
https://www.gen.fi/h6k-0-kirjaimisto.html
H2 טוב tov (42/676/3) hyvä, https://www.gen.fi/h2-9wb.html
H6K Kirjaimisto, https://www.gen.fi/h6k-0-kirjaimisto.html
1. KIRJAIMEN HISTORIALLINEN MUOTO
9 ט טֵית tet PBH > kreik. Θ θῆτα theeta > lat. -
Katso H4A Kirjainten varhaisimmat muodot,
https://gen.fi/h4a-kirjainten-varhaisimmat-muodot.html
Varhaisimmat tunnetut tet-kirjaimen muodot:
Proto-Sinaitic eli alku- tai esisiinailainen
muinaisheprealainen
oletettu tet-kirjaimen muodon pohjana oleva
egyptiläinen hieroglyfi (nfr), merkitys "hyvä"
2. KIRJAIMEN MERKITYS
Selittäjät ovat tuoneet julki lukuisan määrän vaihtoehtoja tet-kirjaimen merkitykseksi: kori, mutka, käärme, sydän jne.
Osa näistä selityksistä johtuu tet-kirjaimen nykyisestä heprean (eli aramean neliökirjoituksen) muodosta, eivätkä ne välttämättä ole etymologisia ainakaan "sanan oikeassa merkityksessä". Toki näidenkin "johtuupa mieleeni" merkitysten kautta voi pitää hyviä saarnoja. Juutalainen rabbiininen raamatunselitysperinne onkin osin juuri tätä "johtuupa mieleeni" -opetusta. Pyhän Hengen johdossa ollessaan se on oikeaa ja ravitsevaa Kirjoituksia monesta suunnasta avaavaa Kristus-saarnaa (esim. juutalainen kirjanoppinut Paavali).
ἔτυμος étymos adj. oikea, tosi, aito
λόγος lógos ὁ sana, viisaus, tieto, oppi
Herramme ja Vapahtajamme Jeesus Kristus on siis sananmukaisesti ja syvimmiltään kaikkien sanojen "etymologia" eli Oikea Viisaus, Tosi Sana ja Aito Oppi! Tässä on syy, miksi allekirjoittanut rakastaa etymologiaa.
Foinikian kielessä (heprean läheinen sukulaiskieli) tet-sana – ja samalla kirjaimen nimi – tarkoittaa "pyörä". Pyörä onkin helppo yhdistää merkin seemiläiseen muotoon. Allekirjoittaneen ymmärryksessä heprealaisessa tet-kirjaimessa on yhdistynyt foinikialainen tet-nimi kirjainmerkin hieroglyfiseen merkitykseen "hyvä". Hepreaksi hyvä on "tov".
טוֹב טוב tov adj. hyvä, good
Heprean (tai laajemmin ihmiskunnan alkukielen) lausuminen ja erityisesti vokaalit ovat vuosituhansien saatossa muuttuneet jopa useampaan kertaan. Selvimmin sen huomaa erisnimistä:
Shamuel > Shemuel > Shmuel
Marjam > Mirjam
Shamshon > Shimshon jne.
Ṣijjon > Tsijon
Jahwe "Hän On" > jihje "hän on"
Chava חַוָּה "elävä, hän joka elää (fem.) > chaja
Tov-sana on voitu lausua myös muodossa "tav", kuten se esim. Raamatun arameassa onkin. Tav-muoto taas puolestaan kauniisti yhdistää aakkoston viimeisen tav-kirjaimeen (risti) – siitä huolimatta, ne että kirjoitetaan eri tavalla.
תָּו תיו tav fem. PBH tav-kirjain, "risti"
Tet-kirjaimen alkuperäisessä muodossahan on ristinmerkki. Siksi myös tet-kirjaimessa on läsnä Herramme risti.
Ja myös toisinpäin, tav-kirjain "risti" voidaan lausua myös muodossa "tov",
kuten ashkenasijuutalaiset sen tänäkin päivänä lausuvat.
3. AAKKOSELLISET PSALMIT JA TOV-SANA
Tanachin laajimmassa akrostisessa luvussa eli Psalmissa 119 tov- eli hyvä-juuri on tärkeässä asemassa. Tet-kirjaimella alkavissa jakeissa ovat esillä tov-sana ja siitä johtuva substantiivi "tuv, hyvyys" sekä verbi "tov, olla hyvä", hif. tehdä hyvin.
Akrostinen tarkoittaa sanojen alkukirjainten mukaan järjestettyjä säkeitä:
kreik. ἄκρος akros "huippu, pää", στίχος [-ῐ-] stikhos "rivi, säe"
65 Sinä osoitat palvelijallesi hyvyyttä sanasi jälkeen, Herra.
66 Opeta minulle hyvä ymmärrys ja tieto, sillä sinun käskyihisi minä panen uskallukseni.
67 Ennen kuin minut nöyryytettiin, minä eksyin, mutta nyt minä noudatan sinun sanaasi.
68 Sinä olet hyvä, ja hyvin sinä teet; opeta minulle käskysi.
69 Julkeat tahraavat minua valheillansa, mutta minä otan sinun asetuksistasi vaarin kaikesta sydämestäni.
70 Heidän sydämensä on turta kuin ihra, mutta minä iloitsen sinun laistasi.
71 Hyvä oli minulle, että minut nöyryytettiin: niin minä opin sinun käskysi.
72 Sinun suusi laki on minulle kalliimpi (hepr. tov) kuin tuhannet kappaleet kultaa ja hopeaa. (Ps. 119:65–72)
Niin ikään alfabeettisessa Valitusvirsien jaksossa jokainen tet-kirjaimen jae alkaa tov-sanalla.
25 Hyvä on Herra häntä odottaville, sille sielulle, joka häntä etsii.
26 Hyvä on hiljaisuudessa toivoa Herran apua.
27 Hyvä on miehelle, että hän kantaa iestä nuoruudessaan. (Valit. 3:25–27)
Myös Sananlaskujen akrostisessa jaksossa esiintyy tov-sana.
18 Hankkeensa hän huomaa käyvän hyvin, ei sammu hänen lamppunsa yöllä. (Sananl. 31:18)
Useimpien muidenkin aakkosellisisten psalmien tet-kirjainsäkeissä esiintyy tov-sana:
– (Ps. 9:16–17)
8 Hyvä ja vakaa on Herra; sen tähden hän neuvoo syntiset Tielle.
(Ps. 25:8)
9 Maistakaa ja katsokaa, kuinka Herra on Hyvä. Autuas se mies, joka häneen turvaa! (Ps. 34:9)
16 Vanhurskaan vähä vara on parempi (hepr. tov) kuin monen jumalattoman tavarain paljous. (Ps. 37:16)
– (Ps. 111:5)
5 Hyvin (hepr. tov) käy sen miehen, joka on laupias ja antaa lainaksi, joka hoitaa asiansa oikeuden mukaan. (Ps. 112:5)
9 Herra on hyvä kaikille ja armahtaa kaikkia tekojansa. (Ps. 145:9)
Tanachin kymmenestä akrostisesta tet-kohdasta kahdeksassa esiintyy tov-sana, useimmissa vielä lauseen painavimpana alkusanana.
Katso H2 טוב tov (42/676/3) hyvä, https://gen.fi/h2-9wb.html
4. TET TANACHISSA
Tet on Tooran harvinaisin kirjain.
Katso kohta 3. dokumentista
H6K Kirjaimisto, https://gen.fi/h6k-0-kirjaimisto.html
Tet-alkuisia sanoja on Matti Liljeqvistin sanakirjassa 88. Se on erittäin harvinaisten vav-alkuisten sanojen (11) jälkeen kaikkein vähiten. Eniten on mem-kirjaimella alkavia, 995 sanaa; lähes joka kahdeksas sana alkaa mem-kirjaimella.
Tet-alkuisista sanoista ylivoimaisesti yleisin on adjektiivi
טוֹב טוב tov adj.
(481x [Even-Shoshan 495x, Van Pelt & Pratico 530x]) hyvä
Seuraavaksi yleisin sana on verbi
טָמֵא טמא tame v. (163x) olla saastainen
Kolmanneksi yleisin tet-alkuinen sana on adjektiivi
טָחוֹת טחור adj. tachor (95x) puhdas
Tähän 16.6.2019
Ensimmäinen tet-kirjain löytyy Raamatun neljännestä jakeesta, niin ikään tov-sanasta.
4 Jumala näki, että valo oli hyvä; ja Jumala erotti valon pimeydestä. (1. Moos. 1:4)
Luomiskertomuksessa valo edustaa esikuvallisesti Kristusta, joka nimi on Maailman Valo eli vanhan kirjasuomen mukaisesti Maailman Valkeus.
12 Niin Jeesus taas puhui heille sanoen: "Minä Olen Maailman Valo; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva Elämän Valo." (Joh. 8:12)
4 Niin kauan kuin päivä on, tulee meidän tehdä hänen tekojansa, joka on minut lähettänyt; tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä.
5 Niin kauan kuin minä maailmassa olen, olen minä Maailman Valo." (Joh. 9:4–5)
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valo, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan Kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
6 Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valo pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa. (2. Kor. 4:3–6)
5. TET NYKYHEPREASSA JA ARAMEASSA
Nykyhepreassa tet on yksi harvinaisimmasta kirjaimista. Muut nykyheprean harvinaisimmat kirjaimet ovat
ג gímel
ז záin
צ tsádi
Tet-kirjainta käytetään nykyhepreassa erityisesti lainasanoissa t-äänteen merkkinä. Siksi sitä saatetaan kutsua nimellä "pakanoiden t".
טֵ֫לֵפוֹן טלפון telefon mask. NHL (kreik.) puhelin, "kaukoääni"
טַ֫קְסִי טקסי taksi mask. NHL (kreik.) taksi, "taksa-auto"
= מוֹנִית מונית monit fem. NH taksi, "mittariauto"
טֶ֫רְטוּ טרטו erisn. henk. fem. (suom.) Terttu
Näiden vierassanojen kautta tet-kirjaimen frekvenssi on nykyhepreassa hieman suurempi kuin klassisessa hepreassa.
Katso kirjainten frenkvenssit nykyhepreassa
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%90%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA
Nykyheprean yleisin tet-kirjaimella alkava sana on klassisen heprean tavoin adjektiivi tov, "hyvä" (sijalla 185).
Nykyheprean yleisin tet-kirjaimen sisällään pitävä sana on alun perin adjektiivina käytetty meat-sana, "pieni". Nykyisin sitä käytetään lähinnä vain adverbina merkityksessä "vähän".
מְעַט מעט meat
1. BH adj. pieni, vähäinen, vähälukuinen, little, few
2. BH, NH adv. vähän, hieman, hiukan, vähemmän,
a little, few, slightly, less
Useimmiten se esiintyy prepositioidussa muodossa kim'at, "melkein,
lähes".
כִּמְעַט כמעט kim'at adv. melkein, lähes, almost, nearly
Katso sanojen frekvenssit nykyhepreassa
https://www.teachmehebrew.com/hebrew-frequency-list.html
Arameassa tet-kirjain voi vastata heprean tsadi-kirjainta.
Katso kohta 2.1.2 dokumentista
A2 Kirjaimisto, https://gen.fi/a2-kirjaimisto.html
6. LUKU 9
Tet-kirjain eli samalla luku yhdeksän tai yhdeksäs on suurin, viimeisin ja äärimmäisin kokonaisluvuista. Se kuvaa ajan ja iankaikkisuuden kohtaamista, kaiken päätepistettä: Tet-kirjain eli yhdeksän saarnaa viimeistä tuomiota, taivasta ja uutta luomakuntaa.
Ensimmäisen kerran luku yhdeksän tulee esiin Raamatussa kerrottaessa Aadamin elinajasta, elinvuosien määrässä 930:
5 Niin oli Aadamin koko elinaika yhdeksänsataa kolmekymmentä vuotta; sitten hän kuoli. (1. Moos. 5:5)
Aadam on esikuva Kristuksesta, joka on toinen eli viimeinen Aadam.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksi tekevä henki." (1. Kor. 15:45)
Luvun yhdeksän esiintyminen Aadamin kohdalla ja erityisesti hänen kuolemastaan puhuttaessa, saarnaa Kristuksesta, jonka kuoleman kautta meille avataan uusi iankaikkisuuselämä.
Useimpien vanhimpien patriarkkojen elinvuosissa esiintyy luku 9, vanhimmaksi eläneen Metuselahin vuosissa jopa kahteen kertaan.
Aadam 930
Set 912
Enos 905
Kenan 910
Mahalalel 895
Jered 962
Henok 365
Metuselah 969
Lemek 777
Nooa 950
Luku yhdeksän kertoo ajan rajan vastaan tulemisesta ja iankaikkisuuden alkamisesta.
Abramin eli myöhemmän Abrahamin kohdalla myös luku 9 tulee vahvasti, jopa kahdennettuna esille.
1 Kun Abram oli 99 vuoden vanha, ilmestyi Herra hänelle ja sanoi hänelle: "Minä olen Jumala, Kaikkivaltias; vaella minun edessäni ja ole nuhteeton." (1. Moos. 17:1)
Myös Saaran kohdalla mainitaan luku 9:
17 Abraham lankesi kasvoillensa ja naurahti, sillä hän ajatteli sydämessään: "Voiko 100-vuotiaalle syntyä poika, ja voiko Saara, joka on 90 vuoden vanha, vielä synnyttää?" (1. Moos. 17:17)
Iisakin normaalit luonnonlait ylittävä syntymä (isomummoikäinen 90-vuotias Saara synnyttää satavuotiaalle miehelle lapsen) on esikuva Kristuksen yliluonnollisesta sikiämisestä. Marian kohdussa kohtasivat rajallinen luotu aika ja toisaalta luomaton ja ääretön iankaikkisuus.
Luku 9 kuvaa mitattavissa olevan luodun ajallisuuden ja mittaamattoman Jumalan kohtauspistettä. Samaa luodun todellisuuden rajallisuutta ja toisaalta Luojan mahdollisuuksien rajattomuutta saarnaa nimenomaan 99-vuotiaan miehen siittämä lapsi.
Mutta luku 9 ei kuvaa Abraham-kertomuksessa ainoastaan Iisakin ihmeellistä ja suorastaan taivaallista syntymää, vaan sen yhteyteen kuuluu myös ympärileikkauksen liitto.
24 Abraham oli 99 vuoden vanha, kun hänen esinahkansa liha ympärileikattiin. (1. Moos. 17:24)
Ympärileikkaus saarnaa esikuvallisesti Pojan Golgatan ristillä tapahtuvaa ympärileikkausta.
Nimenomainen luku yhdeksän on Raamatussa ensimmäisen kerran määrättäessä suuren sovituspäivän eli Jom Kipurin viettämisestä.
Vuorisaarnan yhdeksän autuutta
1. hengen köyhyys
2. murheellisuus (synti ja jumalattomuus murehduttavat)
3. kärsivällisyys
4. vanhurskauden nälkä ja jano
5. armahtavaisuus
6. puhdassydämisyys
7. rauhan tekeminen
8. vaino vanhurskauden tähden
9. paha puhe, vaino, solvaus ja valhe Jeesuksen tähden
6 HEPREA, JEESUS-KIELI, https://www.gen.fi/h6.html
H6K KRISTUS KIRJAIMISSA, https://www.gen.fi/h6k.html
H6K 9 Tet, https://gen.fi/h6k-9-tet.html
SISÄLLYSLUETTELO
0. Tallenteet ja dokumentit
1. Kirjaimen historiallinen muoto
2. Kirjaimen merkitys
3. Aakkoselliset psalmit ja tov-sana
4. Tet Tanachissa
5. Tet nykyhepreassa ja arameassa
6. Luku 9
0. TALLENTEET JA DOKUMENTIT
Kristus kirjaimissa 27, Tet 1, 26.5.2019 (0.31)
AC-tallenne: https://gen.adobeconnect.com/pwtii4vad8q9/
Youtube-video: https://youtu.be/JKbcLy-g1pk
Tekstitiedosto: https://www.gen.fi/h6k-9-tet.html
Kristus kirjaimissa 28, Tet 2, 2.6.2019 (0.31)
AC-tallenne: https://gen.adobeconnect.com/pmur6ookm0qt/
Youtube-video: https://youtu.be/3mWoWYsZm5s
Tekstitiedostot: https://www.gen.fi/h6k-9-tet.html
https://www.gen.fi/h2-9wb.html
Kristus kirjaimissa 29, Tet 3, 9.6.2019 (0.35)
AC-tallenne: https://gen.adobeconnect.com/pga2ryaz8ukn/
Youtube-video: https://youtu.be/KMcgMwVR0eo
Tekstitiedostot: https://www.gen.fi/h2-9wb.html
Kristus kirjaimissa 30, Tet 4, 16.6.2019 (0.32)
AC-tallenne: https://gen.adobeconnect.com/pm02a5anyai6/
Youtube-video: https://youtu.be/YEUOj6Yj18U
Tekstitiedostot: https://www.gen.fi/h6k-9-tet.html
https://www.gen.fi/h2-9wb.html
https://www.gen.fi/h6k-0-kirjaimisto.html
H2 טוב tov (42/676/3) hyvä, https://www.gen.fi/h2-9wb.html
H6K Kirjaimisto, https://www.gen.fi/h6k-0-kirjaimisto.html
1. KIRJAIMEN HISTORIALLINEN MUOTO
9 ט טֵית tet PBH > kreik. Θ θῆτα theeta > lat. -
Katso H4A Kirjainten varhaisimmat muodot,
https://gen.fi/h4a-kirjainten-varhaisimmat-muodot.html
Varhaisimmat tunnetut tet-kirjaimen muodot:
Proto-Sinaitic eli alku- tai esisiinailainen
muinaisheprealainen
oletettu tet-kirjaimen muodon pohjana oleva
egyptiläinen hieroglyfi (nfr), merkitys "hyvä"
2. KIRJAIMEN MERKITYS
Selittäjät ovat tuoneet julki lukuisan määrän vaihtoehtoja tet-kirjaimen merkitykseksi: kori, mutka, käärme, sydän jne.
Osa näistä selityksistä johtuu tet-kirjaimen nykyisestä heprean (eli aramean neliökirjoituksen) muodosta, eivätkä ne välttämättä ole etymologisia ainakaan "sanan oikeassa merkityksessä". Toki näidenkin "johtuupa mieleeni" merkitysten kautta voi pitää hyviä saarnoja. Juutalainen rabbiininen raamatunselitysperinne onkin osin juuri tätä "johtuupa mieleeni" -opetusta. Pyhän Hengen johdossa ollessaan se on oikeaa ja ravitsevaa Kirjoituksia monesta suunnasta avaavaa Kristus-saarnaa (esim. juutalainen kirjanoppinut Paavali).
ἔτυμος étymos adj. oikea, tosi, aito
λόγος lógos ὁ sana, viisaus, tieto, oppi
Herramme ja Vapahtajamme Jeesus Kristus on siis sananmukaisesti ja syvimmiltään kaikkien sanojen "etymologia" eli Oikea Viisaus, Tosi Sana ja Aito Oppi! Tässä on syy, miksi allekirjoittanut rakastaa etymologiaa.
Foinikian kielessä (heprean läheinen sukulaiskieli) tet-sana – ja samalla kirjaimen nimi – tarkoittaa "pyörä". Pyörä onkin helppo yhdistää merkin seemiläiseen muotoon. Allekirjoittaneen ymmärryksessä heprealaisessa tet-kirjaimessa on yhdistynyt foinikialainen tet-nimi kirjainmerkin hieroglyfiseen merkitykseen "hyvä". Hepreaksi hyvä on "tov".
טוֹב טוב tov adj. hyvä, good
Heprean (tai laajemmin ihmiskunnan alkukielen) lausuminen ja erityisesti vokaalit ovat vuosituhansien saatossa muuttuneet jopa useampaan kertaan. Selvimmin sen huomaa erisnimistä:
Shamuel > Shemuel > Shmuel
Marjam > Mirjam
Shamshon > Shimshon jne.
Ṣijjon > Tsijon
Jahwe "Hän On" > jihje "hän on"
Chava חַוָּה "elävä, hän joka elää (fem.) > chaja
Tov-sana on voitu lausua myös muodossa "tav", kuten se esim. Raamatun arameassa onkin. Tav-muoto taas puolestaan kauniisti yhdistää aakkoston viimeisen tav-kirjaimeen (risti) – siitä huolimatta, ne että kirjoitetaan eri tavalla.
תָּו תיו tav fem. PBH tav-kirjain, "risti"
Tet-kirjaimen alkuperäisessä muodossahan on ristinmerkki. Siksi myös tet-kirjaimessa on läsnä Herramme risti.
Ja myös toisinpäin, tav-kirjain "risti" voidaan lausua myös muodossa "tov",
kuten ashkenasijuutalaiset sen tänäkin päivänä lausuvat.
3. AAKKOSELLISET PSALMIT JA TOV-SANA
Tanachin laajimmassa akrostisessa luvussa eli Psalmissa 119 tov- eli hyvä-juuri on tärkeässä asemassa. Tet-kirjaimella alkavissa jakeissa ovat esillä tov-sana ja siitä johtuva substantiivi "tuv, hyvyys" sekä verbi "tov, olla hyvä", hif. tehdä hyvin.
Akrostinen tarkoittaa sanojen alkukirjainten mukaan järjestettyjä säkeitä:
kreik. ἄκρος akros "huippu, pää", στίχος [-ῐ-] stikhos "rivi, säe"
65 Sinä osoitat palvelijallesi hyvyyttä sanasi jälkeen, Herra.
66 Opeta minulle hyvä ymmärrys ja tieto, sillä sinun käskyihisi minä panen uskallukseni.
67 Ennen kuin minut nöyryytettiin, minä eksyin, mutta nyt minä noudatan sinun sanaasi.
68 Sinä olet hyvä, ja hyvin sinä teet; opeta minulle käskysi.
69 Julkeat tahraavat minua valheillansa, mutta minä otan sinun asetuksistasi vaarin kaikesta sydämestäni.
70 Heidän sydämensä on turta kuin ihra, mutta minä iloitsen sinun laistasi.
71 Hyvä oli minulle, että minut nöyryytettiin: niin minä opin sinun käskysi.
72 Sinun suusi laki on minulle kalliimpi (hepr. tov) kuin tuhannet kappaleet kultaa ja hopeaa. (Ps. 119:65–72)
Niin ikään alfabeettisessa Valitusvirsien jaksossa jokainen tet-kirjaimen jae alkaa tov-sanalla.
25 Hyvä on Herra häntä odottaville, sille sielulle, joka häntä etsii.
26 Hyvä on hiljaisuudessa toivoa Herran apua.
27 Hyvä on miehelle, että hän kantaa iestä nuoruudessaan. (Valit. 3:25–27)
Myös Sananlaskujen akrostisessa jaksossa esiintyy tov-sana.
18 Hankkeensa hän huomaa käyvän hyvin, ei sammu hänen lamppunsa yöllä. (Sananl. 31:18)
Useimpien muidenkin aakkosellisisten psalmien tet-kirjainsäkeissä esiintyy tov-sana:
– (Ps. 9:16–17)
8 Hyvä ja vakaa on Herra; sen tähden hän neuvoo syntiset Tielle.
(Ps. 25:8)
9 Maistakaa ja katsokaa, kuinka Herra on Hyvä. Autuas se mies, joka häneen turvaa! (Ps. 34:9)
16 Vanhurskaan vähä vara on parempi (hepr. tov) kuin monen jumalattoman tavarain paljous. (Ps. 37:16)
– (Ps. 111:5)
5 Hyvin (hepr. tov) käy sen miehen, joka on laupias ja antaa lainaksi, joka hoitaa asiansa oikeuden mukaan. (Ps. 112:5)
9 Herra on hyvä kaikille ja armahtaa kaikkia tekojansa. (Ps. 145:9)
Tanachin kymmenestä akrostisesta tet-kohdasta kahdeksassa esiintyy tov-sana, useimmissa vielä lauseen painavimpana alkusanana.
Katso H2 טוב tov (42/676/3) hyvä, https://gen.fi/h2-9wb.html
4. TET TANACHISSA
Tet on Tooran harvinaisin kirjain.
Katso kohta 3. dokumentista
H6K Kirjaimisto, https://gen.fi/h6k-0-kirjaimisto.html
Tet-alkuisia sanoja on Matti Liljeqvistin sanakirjassa 88. Se on erittäin harvinaisten vav-alkuisten sanojen (11) jälkeen kaikkein vähiten. Eniten on mem-kirjaimella alkavia, 995 sanaa; lähes joka kahdeksas sana alkaa mem-kirjaimella.
Tet-alkuisista sanoista ylivoimaisesti yleisin on adjektiivi
טוֹב טוב tov adj.
(481x [Even-Shoshan 495x, Van Pelt & Pratico 530x]) hyvä
Seuraavaksi yleisin sana on verbi
טָמֵא טמא tame v. (163x) olla saastainen
Kolmanneksi yleisin tet-alkuinen sana on adjektiivi
טָחוֹת טחור adj. tachor (95x) puhdas
Tähän 16.6.2019
Ensimmäinen tet-kirjain löytyy Raamatun neljännestä jakeesta, niin ikään tov-sanasta.
4 Jumala näki, että valo oli hyvä; ja Jumala erotti valon pimeydestä. (1. Moos. 1:4)
Luomiskertomuksessa valo edustaa esikuvallisesti Kristusta, joka nimi on Maailman Valo eli vanhan kirjasuomen mukaisesti Maailman Valkeus.
12 Niin Jeesus taas puhui heille sanoen: "Minä Olen Maailman Valo; joka minua seuraa, se ei pimeydessä vaella, vaan hänellä on oleva Elämän Valo." (Joh. 8:12)
4 Niin kauan kuin päivä on, tulee meidän tehdä hänen tekojansa, joka on minut lähettänyt; tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä.
5 Niin kauan kuin minä maailmassa olen, olen minä Maailman Valo." (Joh. 9:4–5)
3 Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat,
4 niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valo, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, hänen, joka on Jumalan Kuva.
5 Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.
6 Sillä Jumala, joka sanoi: "Loistakoon valo pimeydestä", on se, joka loisti sydämiimme, että Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittäisi valoansa. (2. Kor. 4:3–6)
5. TET NYKYHEPREASSA JA ARAMEASSA
Nykyhepreassa tet on yksi harvinaisimmasta kirjaimista. Muut nykyheprean harvinaisimmat kirjaimet ovat
ג gímel
ז záin
צ tsádi
Tet-kirjainta käytetään nykyhepreassa erityisesti lainasanoissa t-äänteen merkkinä. Siksi sitä saatetaan kutsua nimellä "pakanoiden t".
טֵ֫לֵפוֹן טלפון telefon mask. NHL (kreik.) puhelin, "kaukoääni"
טַ֫קְסִי טקסי taksi mask. NHL (kreik.) taksi, "taksa-auto"
= מוֹנִית מונית monit fem. NH taksi, "mittariauto"
טֶ֫רְטוּ טרטו erisn. henk. fem. (suom.) Terttu
Näiden vierassanojen kautta tet-kirjaimen frekvenssi on nykyhepreassa hieman suurempi kuin klassisessa hepreassa.
Katso kirjainten frenkvenssit nykyhepreassa
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%9B%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%90%D7%95%D7%AA%D7%99%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A2%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA
Nykyheprean yleisin tet-kirjaimella alkava sana on klassisen heprean tavoin adjektiivi tov, "hyvä" (sijalla 185).
Nykyheprean yleisin tet-kirjaimen sisällään pitävä sana on alun perin adjektiivina käytetty meat-sana, "pieni". Nykyisin sitä käytetään lähinnä vain adverbina merkityksessä "vähän".
מְעַט מעט meat
1. BH adj. pieni, vähäinen, vähälukuinen, little, few
2. BH, NH adv. vähän, hieman, hiukan, vähemmän,
a little, few, slightly, less
Useimmiten se esiintyy prepositioidussa muodossa kim'at, "melkein,
lähes".
כִּמְעַט כמעט kim'at adv. melkein, lähes, almost, nearly
Katso sanojen frekvenssit nykyhepreassa
https://www.teachmehebrew.com/hebrew-frequency-list.html
Arameassa tet-kirjain voi vastata heprean tsadi-kirjainta.
Katso kohta 2.1.2 dokumentista
A2 Kirjaimisto, https://gen.fi/a2-kirjaimisto.html
6. LUKU 9
Tet-kirjain eli samalla luku yhdeksän tai yhdeksäs on suurin, viimeisin ja äärimmäisin kokonaisluvuista. Se kuvaa ajan ja iankaikkisuuden kohtaamista, kaiken päätepistettä: Tet-kirjain eli yhdeksän saarnaa viimeistä tuomiota, taivasta ja uutta luomakuntaa.
Ensimmäisen kerran luku yhdeksän tulee esiin Raamatussa kerrottaessa Aadamin elinajasta, elinvuosien määrässä 930:
5 Niin oli Aadamin koko elinaika yhdeksänsataa kolmekymmentä vuotta; sitten hän kuoli. (1. Moos. 5:5)
Aadam on esikuva Kristuksesta, joka on toinen eli viimeinen Aadam.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksi tekevä henki." (1. Kor. 15:45)
Luvun yhdeksän esiintyminen Aadamin kohdalla ja erityisesti hänen kuolemastaan puhuttaessa, saarnaa Kristuksesta, jonka kuoleman kautta meille avataan uusi iankaikkisuuselämä.
Useimpien vanhimpien patriarkkojen elinvuosissa esiintyy luku 9, vanhimmaksi eläneen Metuselahin vuosissa jopa kahteen kertaan.
Aadam 930
Set 912
Enos 905
Kenan 910
Mahalalel 895
Jered 962
Henok 365
Metuselah 969
Lemek 777
Nooa 950
Luku yhdeksän kertoo ajan rajan vastaan tulemisesta ja iankaikkisuuden alkamisesta.
Abramin eli myöhemmän Abrahamin kohdalla myös luku 9 tulee vahvasti, jopa kahdennettuna esille.
1 Kun Abram oli 99 vuoden vanha, ilmestyi Herra hänelle ja sanoi hänelle: "Minä olen Jumala, Kaikkivaltias; vaella minun edessäni ja ole nuhteeton." (1. Moos. 17:1)
Myös Saaran kohdalla mainitaan luku 9:
17 Abraham lankesi kasvoillensa ja naurahti, sillä hän ajatteli sydämessään: "Voiko 100-vuotiaalle syntyä poika, ja voiko Saara, joka on 90 vuoden vanha, vielä synnyttää?" (1. Moos. 17:17)
Iisakin normaalit luonnonlait ylittävä syntymä (isomummoikäinen 90-vuotias Saara synnyttää satavuotiaalle miehelle lapsen) on esikuva Kristuksen yliluonnollisesta sikiämisestä. Marian kohdussa kohtasivat rajallinen luotu aika ja toisaalta luomaton ja ääretön iankaikkisuus.
Luku 9 kuvaa mitattavissa olevan luodun ajallisuuden ja mittaamattoman Jumalan kohtauspistettä. Samaa luodun todellisuuden rajallisuutta ja toisaalta Luojan mahdollisuuksien rajattomuutta saarnaa nimenomaan 99-vuotiaan miehen siittämä lapsi.
Mutta luku 9 ei kuvaa Abraham-kertomuksessa ainoastaan Iisakin ihmeellistä ja suorastaan taivaallista syntymää, vaan sen yhteyteen kuuluu myös ympärileikkauksen liitto.
24 Abraham oli 99 vuoden vanha, kun hänen esinahkansa liha ympärileikattiin. (1. Moos. 17:24)
Ympärileikkaus saarnaa esikuvallisesti Pojan Golgatan ristillä tapahtuvaa ympärileikkausta.
Nimenomainen luku yhdeksän on Raamatussa ensimmäisen kerran määrättäessä suuren sovituspäivän eli Jom Kipurin viettämisestä.
Vuorisaarnan yhdeksän autuutta
1. hengen köyhyys
2. murheellisuus (synti ja jumalattomuus murehduttavat)
3. kärsivällisyys
4. vanhurskauden nälkä ja jano
5. armahtavaisuus
6. puhdassydämisyys
7. rauhan tekeminen
8. vaino vanhurskauden tähden
9. paha puhe, vaino, solvaus ja valhe Jeesuksen tähden