H6J Tav 23/23 (HEPREA JEESUS-KIELI JEESUS HEPREAN KIRJAIMISSA)
| h6j-22.pdf |
Avaa lukemista ja tulostamista varten yllä oleva pdf-tiedosto (päivitelty 11.5.2026).
H6 HEPREA JEESUS-KIELI https://gen.fi/h6.html
H6J JEESUS HEPREAN KIRJAIMISSA (kevät 2026) https://gen.fi/h6j.html
H6J Tav: Omistajanmerkki ja risti (Jeesus hepr. kirjaimissa 23/23)
https://gen.fi/h6j-22.html
SISÄLLYSLUETTELO
0. Tallenne ja dokumentteja
1. Tav 'omistajan merkki, ristinmerkki'
2. Hesekielin näky ja tav-ristinmerkki
3. Job ja ristin puumerkki
4. Av 'isä' ja tesha 'yhdeksän'
0. TALLENNE JA DOKUMENTTEJA
Kristus kirjaimissa 59, Tav (Jeesus kirjaimissa 23/23), 9.6.2026 (14.26)
Tallenne https://gen.adobeconnect.com/pmev3ka0hxtc/
Youtube https://youtu.be/m-PLFSf6xVs
H6J Tav: Omistajanmerkki ja risti (Jeesus hepr. kirjaimissa 23/23)
https://gen.fi/h6j-22.html
I Juha Muukkosen (Genesis ry) kotisivujen sivukartta
https://gen.fi/info-sivukartta.html
H4A Kirjainten varhaisimmat muodot
https://gen.fi/h4a-kirjainten-varhaisimmat-muodot.html
H4A ש shin/sin ja ת tav (kirjaimet)
https://gen.fi/h4a-21-shin.html
H6K 22 Tav (Kristus kirjaimissa)
https://gen.fi/h6k-22-tav.html
Klein, Ernest: A Comprehensive Etymological Dictionary
of the Hebrew Language. Macmillan 1987 (Klein)
https://www.sefaria.org/Klein_Dictionary?lang=bi
Liljeqvist, Matti: Vanhan testamentin heprean ja aramean sanakirja.
Finn Lectura 2010 (MLH)
Mozeson, Isaac E.: The Word. The Dictionary That Reveals the Hebrew Source
of English. Shapolsky 1989 (Mozeson)
Pouke, Mika: Kaanaan kielen koukerot. Heprealaisten aakkosten historiaa
ja merkitys. Perussanoma 2025
1. TAV 'OMISTAJAN MERKKI, RISTINMERKKI'
Shalom! Tässä Juha Muukkonen ja Jeesus heprean kirjaimissa -opetussarja, kahdeskymmenestoinen ja samalla aakkoston viimeinen kirjain, ת tav. Lisämateriaalia osoitteessa gen.fi.
תָּי״ו תי״ו
tav fem. PBH tav-kirjain 'omistajan merkki, ristinmerkki'
• gematrinen lukuarvo 400, paikkalukuarvo 22
• > kreik. Τ ταῦ > lat. T
תָּו תו
tav mask. (3x, Hes09_04, Hes09_06, Job31_35) merkki, ristinmerkki
H2 תוה tava (2/) piirtää, merkitä (ristinmerkillä) (juuri)
Tav on siis heprean aakkoston viimeinen kirjain. Kreikkaan se on lainattu muodossa tau, josta puolestaan on peräisin latinan t-kirjain. Tavin gematrinen lukuarvo on 400, paikka- eli järjestyslukuarvo 22.
Tav on ainoa heprean kirjaimista, joka on jo Tanachissa eli Heprealaisessa Vanhassa testamentissa mainittu piirrettävänä merkkinä eli kirjaimena. Tav tarkoittaa ristin muotoista omistajanmerkkiä, puumerkkiä, ristinmerkkiä.
2. HESEKIELIN NÄKY JA TAV-RISTINMERKKI
Tav-ristinmerkki esiintyy Vanhassa testamentissa yhteensä kolme kertaa: kaksi kertaa Hesekielin kirjassa ja kerran Jobin kirjassa.
Hes. 9:3–6 (KR 1992 muokattu)
3 Silloin Israelin Jumalan kirkkaus kohosi kerubien yltä, missä se oli siihen saakka ollut, ja siirtyi temppelin oven kohdalle. Herra huusi pellavapukuiselle miehelle, jolla oli kirjoitusvälineet vyössään, (Hes09_03)
4 ja sanoi hänelle: "Kulje Jerusalemin halki, koko kaupungin läpi laidasta laitaan, ja tee tav-ristinmerkki kaikkien niiden otsaan, jotka huokaavat ja valittavat kaupungissa tehtävien iljettävyyksien tähden." [Ilm. 7:3] (Hes09_04)
5 Sitten kuulin hänen sanovan toisille miehille: "Kulkekaa hänen perässään kaupungin halki ja tappakaa säälittä, ketään säästämättä. (Hes09_05)
6 Tappakaa vanhukset ja nuoret miehet, neidot, naiset ja lapset, tappakaa heidät viimeistä myöten, mutta älkää kajotko kehenkään, jolla on tav-ristinmerkki. Aloittakaa minun temppelistäni." Niin he aloittivat kansan vanhimmista, jotka olivat temppelin edustalla. (Hes09_06)
Jumalan lapset huokaavat ja valittavat yhteiskunnan jumalattomuutta, so. julkista ja häpeilemätöntä Jumalan sanan hylkäämistä: haureutta, aviorikoksia, abortteja, jumalanpilkkaa, kiroilemista, päihteiden ja huumeiden käyttämistä, ahneutta, itsekästä välinpitämättömyyttä, vanhempien kunnioittamattomuutta, esivallan halveksimista jne.
Jo Vanhan liiton aikana Herra pelasti omansa jumalattoman maailman keskeltä ristinmerkillä. Kun Jumala oli vapauttamassa Israelin kansaa Egyptin orjuudesta, niin hän käski tehdä verellä merkit israelilaisten kotien ovenpieliin. Noista verijäljistä muodostui risti. Kun Egyptinmaan esikoisia surmaamaan tullut enkeli näki verisen ristinmerkin, niin hän kulki sen kodin ohi. Hesekielin kirjassa kuvattu tav-ristinmerkki on pelastuksen merkki, sekin viittaa ja saa pelastavan voimansa tulevasta Golgatan verisestä rististä.
Uuden liiton kastetoimituksessa sanotaan: "Ota pyhä ristinmerkki otsaasi ja rintaasi todistukseksi siitä, että ristiinnaulittu ja ylösnoussut Jeesus Kristus on sinut lunastanut ja kutsunut opetuslapsekseen." Se, kuka tässä pyhän kasteensa mukaisessa uskossa Vapahtajaan pysyy, ei joudu helvettiin heitettävien joukkoon. Se, kuka tunnustaa Jeesuksen verisen sovituspuun eli tav-ristinmerkin olevan ainoa pelastuspaikka, saa armosta autuuden.
3. JOB JA RISTIN PUUMERKKI
Tav-ristinmerkki tarkoittaa konkreettisesti myös omistajanmerkkiä tai allekirjoituksena toimivaa puumerkkiä. Hesekielin kirjassa kerrottu tav-ristinmerkin piirtäminen hurskaiden otsiin tarkoittaa samalla myös omistajanmerkin tekemistä. Jumala merkitsi tällä tavoin itselleen kuuluvat, allekirjoitti ja vahvisti omistusoikeutensa ristinmerkillä.
Jobin kirjassa tav-ristinmerkkiä käytetään nimenomaan merkityksessä puumerkki eli allekirjoitus.
Job 31:35
35 Oi, kunpa joku kuuntelisi minua! Katso, puumerkkini (tav-ristinmerkkini)! Kunpa Kaikkivaltias vastaisi minulle ja riitapuoleni olisi kirjoittanut syytekirjan. (Job31_35 AS JOB 1971)
Job on väkevä esikuva Kristuksesta. Kirjan alkutilanteessa Job kuvataan nuhteettomaksi ja rehelliseksi, Jumalaa pelkääväksi ja pahaa karttavaksi. Hänen omaisuutensa oli valtava, hän oli mahtavin mies idän mailla. (Job01_01, Job01_03)
Sitten tämä hurskas Job menettää koko suuren omaisuutensa, kaikki kymmenen lastaan ja myös terveytensä. Luopumisen ja tyhjentymisen koulun kautta hän lopulta kuitenkin näkee Jumalan valtasuuruuden ja saa siunauksen. Ahdinkojensa jälkeen Job saa kaksinkertaisen rikkauden alkutilanteeseen nähden (Job42_12).
Job on esikuva Kristuksesta, Jumalan toisesta persoonasta, joka oli alkutilanteessa enkelien palvottavana taivaaan suuressa kunniassa, kirkkaudessa ja rikkaudessa. Mutta sen jälkeen, kun Vapahtajamme ihmiseksi synnyttyään on elänyt täällä maan päällä ja kulkenut Jobin tien eli menettänyt kaiken, hänen myöhempi kirkkautensa on vielä suurempi. Teurastetun Karitsan kunniaa eivät kuuluta ja laula enää vain enkelit vaan myös pelastettujen ihmisten lukemattoman suuri joukko kaikista kansoista, kielistä ja heimoista.
Jeesuksesta sanotaan Heprealaiskirjeen luvussa viisi:
Hepr. 5:8
8 Vaikka hän oli Poika, hän oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden, (Hepr05_08)
9 ja kun oli täydelliseksi tullut, hän tuli iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaisia, (Hepr05_09)
10 hän, jota Jumala nimittää "ylipapiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan". (Hepr05_10)
Mitä tässä siis sanotaan? Miten Poika Jeesus oppi kuuliaisuuden? Hän oppi kuuliaisuuden kärsimyksen, so. tuskan, luopumisen ja menettämisen kautta. Jos synnitön Jumalan Poika joutui kulkemaan tällaisen tien täydelliseksi tullakseen, niin ei kai kukaan meistä ei voi sanoa Jumalalle: "Minä haluan oppia kuuliaisuuden ilman kärsimystä. Minä haluan oppia tuntemaan sinut ja päästä taivaaseen ilman, että joudun kivuliaasti luopumaan minulle rakkaasta ja tärkeästä." Ei. Tie pyhitykseen ja Jumalan tuntemiseen kulkee ahdinkojen, menetyksien, tuskien ja kipujen kautta. Taivaaseen kuljetaan omasta kunniasta, ylpeydestä ja kuvitellusta viisaudesta luopumisen kautta.
Palaamme Jobin kirjan lukuun 31, jossa Job siis huusi omaa tuskaansa Jumalan edessä sanoin:
Job 31:35
35 Oi, kunpa joku kuuntelisi minua! Katso, puumerkkini (tav-ristinmerkkini)! Kunpa Kaikkivaltias vastaisi minulle ja riitapuoleni olisi kirjoittanut syytekirjan. (Job31_35 AS JOB 1971)
Job valittaa tässä sitä, että hän joutuu kärsimään ilman, että kukaan on osoittanut hänet syylliseksi. Nämä Jobin sanat ovat profeetallisia sanoja. Viaton ja kärsimykseensä syytön Jeesus sanoo Johanneksen evankeliumin luvussa 8:
Joh. 8:46
46 Kuka teistä voi näyttää minut syylliseksi syntiin? (Joh08_46)
Vapahtajamme puhuu Jobin suulla. "Katso, puumerkkini!" tarkoittaa oman nimen allekirjoitusta. Sananmukaisesti kohta kuuluu: "Katso, tav-ristinmerkkini!" Jeesus allekirjoittaa oman nimensä käyttäen tav-ristinmerkkiä. Tav-ristinmerkki eli Risti on yksi Jeesuksen nimistä. Vapahtajamme on Golgatan ristin Herra.
4. AV 'ISÄ' JA TESHA 'YHDEKSÄN'
ת tav 'ristinmerkki' on siis heprean aakkoston viimeinen kirjain, ensimmäinen puolestaan א alef. Heprean aakkosjärjestyskin saarnaa Kristusta.
Raamatun heprean sanakirjassa ensimmäinen sana on אָב av (alef–bet) 'isä'. Tuhansia vuosia sitten bet on kielihistorian perusteella lausuttu aina umpiäänteenä "b" myös vokaalin jälkeen. Siksikin heprean sana "isä" on ollut alkuaan "ab", josta meillä todisteena esimerkiksi nimet Abraham 'runsauden isä' tai Absalom 'rauhan isä'.
Isä on Ensimmäinen ja kaiken Alku, kaikki lähtee liikkeelle hänestä. Isä synnytti eli erotti itsestään iankaikkisuudessa ajan ulkopuolella toisen persoonansa, Viisautensa ja Voimansa, so. Vapahtajamme (Sananl08_22, Joh01_18). Raamatun heprean sanakirjan ensimmäinen sana on אָב av 'isä', josta kaikki lähtee liikkeelle.
Isä-sana tarkoittaa myös Jeesusta Kristusta. Jesajan kirjan yhdeksännen luvun jouluprofetiassa Messiaalla on nimet "Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä ja Rauhan Ruhtinas" (Jes09_04). Jeesus on meidän kristittyjen Isä, sillä hänen Siemenestään eli Jumalan Sanasta me olemme hengellisesti siinneet, kasteessa sanan kautta Pyhän Hengen voimalla uudestisyntyneet. Jeesus on uskon alkaja, Ensimmäinen ja Alku. Siksi esimerkiksi Isä meidän -rukous ei suuntaudu yksin Jumalan ensimmäiselle persoonalle, vaan myös toiselle, Pojalle, joka on nyt taivaassa.
Raamatun heprean sanakirjan aakkosjärjestyksessään viimeinen sana on תֵּ֫שַׁע tesha, lukusana 'yhdeksän'. Yhdeksän tarkoittaa ajan ja ikuisuuden kohtaamista. Yhdeksän on kymmenjärjestelmän yksijäsenisistä luvuista suurin, se tarkoittaa viimeistä ja äärimmäistä, loppua ja maalia, täydellisyyteen siirtymistä. Jeesus on meidän uskomme täydelliseksi tekijä. Vapahtajamme on elämämme viimeinen, äärimmäinen ja lopullinen täyttymys. Herramme ei ole siis ainoastaan Alku vaan myös Päätepiste ja Maali, joka tuottaa lopun kaikelle synnille, tuskalle, sairaudelle, syyllisyydelle ja kuolemalle.
Lukusana תֵּ֫שַׁע tesha johtuu kolmikirjaimisesta juuresta ישע jasha (jod–shin–ain). Tesha-sanan alussa oleva t- eli tav-kirjain ei kuulu juureen, vaan on nominaalinen tunnus. Jasha-juuren ylivertaisesti tärkein johdos on rakkaan Vapahtajamme nimi יֵשׁוּעַ Jeshua eli Jeesus, joka tarkoittaa 'Jahve on pelastus'. Luku yhdeksän puhuu sananmukaisesti iankaikkisesta pelastuksesta, jonka Herramme täällä ajassa meille jo valmistaa: Jeesuksessa ja hänen ristissään aika ja iankaikkisuus kohtaavat.
Raamatun heprean sanakirjan viimeinen sana tesha 'yhdeksän' on täynnä rakasta Vapahtajaamme, niin kuin oli myös sen ensimmäinen sana אָב av 'isä'. Ja kun tarkkaan tutkimme, niin myös kaikki näiden välissä olevat heprean sanat ovat Jeesus-sanoja. Herramme Jeesus Kristus on lihaksi tullut, ihmiseksi syntynyt heprean kielen sana.
Olemme nyt käyneet läpi heprean kaikki 22 kirjainta. Jeesus heprean kirjaimissa -opetussarja päättyy tähän. Jatketaan uusilla heprean kielen Jeesus-opetussarjoilla, jHs.
Luen tähän vielä ennen lähtölaulua Aaronin ylimmäispapillisen siunauksen.
יְבָרֶכְךָ אֲדוֹנָי וְיִשְׁמְרֶ֫ךָ!
יָאֵר אֲדוֹנָי פָּנָיו אֵלֶ֫יךָ וִיחֻנֶּ֫ךָּ!
יִשָּׂא אֲדוֹנָי פָּנָיו אֵלֶ֫יךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם!
בְּשֵׁם־הָאָב וְהַבֵּן וְרוּחַ־הַקֹּ֫דֶשׁ. אָמֵן[.
Jevarechecha Adonai vejishmerecha! (4Moos06_24)
Jaer Adonai Panav eleicha vichuneka! (4Moos06_25)
Jisa Adonai Panav eleicha vejasem lecha Shalom! (4Moos06_26)
Beshem Ha'av vehaBen veRuach Hakodesh. Amen.
Shalom, chaverim! Lehitraot!
H6 HEPREA JEESUS-KIELI https://gen.fi/h6.html
H6J JEESUS HEPREAN KIRJAIMISSA (kevät 2026) https://gen.fi/h6j.html
H6J Tav: Omistajanmerkki ja risti (Jeesus hepr. kirjaimissa 23/23)
https://gen.fi/h6j-22.html
SISÄLLYSLUETTELO
0. Tallenne ja dokumentteja
1. Tav 'omistajan merkki, ristinmerkki'
2. Hesekielin näky ja tav-ristinmerkki
3. Job ja ristin puumerkki
4. Av 'isä' ja tesha 'yhdeksän'
0. TALLENNE JA DOKUMENTTEJA
Kristus kirjaimissa 59, Tav (Jeesus kirjaimissa 23/23), 9.6.2026 (14.26)
Tallenne https://gen.adobeconnect.com/pmev3ka0hxtc/
Youtube https://youtu.be/m-PLFSf6xVs
H6J Tav: Omistajanmerkki ja risti (Jeesus hepr. kirjaimissa 23/23)
https://gen.fi/h6j-22.html
I Juha Muukkosen (Genesis ry) kotisivujen sivukartta
https://gen.fi/info-sivukartta.html
H4A Kirjainten varhaisimmat muodot
https://gen.fi/h4a-kirjainten-varhaisimmat-muodot.html
H4A ש shin/sin ja ת tav (kirjaimet)
https://gen.fi/h4a-21-shin.html
H6K 22 Tav (Kristus kirjaimissa)
https://gen.fi/h6k-22-tav.html
Klein, Ernest: A Comprehensive Etymological Dictionary
of the Hebrew Language. Macmillan 1987 (Klein)
https://www.sefaria.org/Klein_Dictionary?lang=bi
Liljeqvist, Matti: Vanhan testamentin heprean ja aramean sanakirja.
Finn Lectura 2010 (MLH)
Mozeson, Isaac E.: The Word. The Dictionary That Reveals the Hebrew Source
of English. Shapolsky 1989 (Mozeson)
Pouke, Mika: Kaanaan kielen koukerot. Heprealaisten aakkosten historiaa
ja merkitys. Perussanoma 2025
1. TAV 'OMISTAJAN MERKKI, RISTINMERKKI'
Shalom! Tässä Juha Muukkonen ja Jeesus heprean kirjaimissa -opetussarja, kahdeskymmenestoinen ja samalla aakkoston viimeinen kirjain, ת tav. Lisämateriaalia osoitteessa gen.fi.
תָּי״ו תי״ו
tav fem. PBH tav-kirjain 'omistajan merkki, ristinmerkki'
• gematrinen lukuarvo 400, paikkalukuarvo 22
• > kreik. Τ ταῦ > lat. T
תָּו תו
tav mask. (3x, Hes09_04, Hes09_06, Job31_35) merkki, ristinmerkki
H2 תוה tava (2/) piirtää, merkitä (ristinmerkillä) (juuri)
Tav on siis heprean aakkoston viimeinen kirjain. Kreikkaan se on lainattu muodossa tau, josta puolestaan on peräisin latinan t-kirjain. Tavin gematrinen lukuarvo on 400, paikka- eli järjestyslukuarvo 22.
Tav on ainoa heprean kirjaimista, joka on jo Tanachissa eli Heprealaisessa Vanhassa testamentissa mainittu piirrettävänä merkkinä eli kirjaimena. Tav tarkoittaa ristin muotoista omistajanmerkkiä, puumerkkiä, ristinmerkkiä.
2. HESEKIELIN NÄKY JA TAV-RISTINMERKKI
Tav-ristinmerkki esiintyy Vanhassa testamentissa yhteensä kolme kertaa: kaksi kertaa Hesekielin kirjassa ja kerran Jobin kirjassa.
Hes. 9:3–6 (KR 1992 muokattu)
3 Silloin Israelin Jumalan kirkkaus kohosi kerubien yltä, missä se oli siihen saakka ollut, ja siirtyi temppelin oven kohdalle. Herra huusi pellavapukuiselle miehelle, jolla oli kirjoitusvälineet vyössään, (Hes09_03)
4 ja sanoi hänelle: "Kulje Jerusalemin halki, koko kaupungin läpi laidasta laitaan, ja tee tav-ristinmerkki kaikkien niiden otsaan, jotka huokaavat ja valittavat kaupungissa tehtävien iljettävyyksien tähden." [Ilm. 7:3] (Hes09_04)
5 Sitten kuulin hänen sanovan toisille miehille: "Kulkekaa hänen perässään kaupungin halki ja tappakaa säälittä, ketään säästämättä. (Hes09_05)
6 Tappakaa vanhukset ja nuoret miehet, neidot, naiset ja lapset, tappakaa heidät viimeistä myöten, mutta älkää kajotko kehenkään, jolla on tav-ristinmerkki. Aloittakaa minun temppelistäni." Niin he aloittivat kansan vanhimmista, jotka olivat temppelin edustalla. (Hes09_06)
Jumalan lapset huokaavat ja valittavat yhteiskunnan jumalattomuutta, so. julkista ja häpeilemätöntä Jumalan sanan hylkäämistä: haureutta, aviorikoksia, abortteja, jumalanpilkkaa, kiroilemista, päihteiden ja huumeiden käyttämistä, ahneutta, itsekästä välinpitämättömyyttä, vanhempien kunnioittamattomuutta, esivallan halveksimista jne.
Jo Vanhan liiton aikana Herra pelasti omansa jumalattoman maailman keskeltä ristinmerkillä. Kun Jumala oli vapauttamassa Israelin kansaa Egyptin orjuudesta, niin hän käski tehdä verellä merkit israelilaisten kotien ovenpieliin. Noista verijäljistä muodostui risti. Kun Egyptinmaan esikoisia surmaamaan tullut enkeli näki verisen ristinmerkin, niin hän kulki sen kodin ohi. Hesekielin kirjassa kuvattu tav-ristinmerkki on pelastuksen merkki, sekin viittaa ja saa pelastavan voimansa tulevasta Golgatan verisestä rististä.
Uuden liiton kastetoimituksessa sanotaan: "Ota pyhä ristinmerkki otsaasi ja rintaasi todistukseksi siitä, että ristiinnaulittu ja ylösnoussut Jeesus Kristus on sinut lunastanut ja kutsunut opetuslapsekseen." Se, kuka tässä pyhän kasteensa mukaisessa uskossa Vapahtajaan pysyy, ei joudu helvettiin heitettävien joukkoon. Se, kuka tunnustaa Jeesuksen verisen sovituspuun eli tav-ristinmerkin olevan ainoa pelastuspaikka, saa armosta autuuden.
3. JOB JA RISTIN PUUMERKKI
Tav-ristinmerkki tarkoittaa konkreettisesti myös omistajanmerkkiä tai allekirjoituksena toimivaa puumerkkiä. Hesekielin kirjassa kerrottu tav-ristinmerkin piirtäminen hurskaiden otsiin tarkoittaa samalla myös omistajanmerkin tekemistä. Jumala merkitsi tällä tavoin itselleen kuuluvat, allekirjoitti ja vahvisti omistusoikeutensa ristinmerkillä.
Jobin kirjassa tav-ristinmerkkiä käytetään nimenomaan merkityksessä puumerkki eli allekirjoitus.
Job 31:35
35 Oi, kunpa joku kuuntelisi minua! Katso, puumerkkini (tav-ristinmerkkini)! Kunpa Kaikkivaltias vastaisi minulle ja riitapuoleni olisi kirjoittanut syytekirjan. (Job31_35 AS JOB 1971)
Job on väkevä esikuva Kristuksesta. Kirjan alkutilanteessa Job kuvataan nuhteettomaksi ja rehelliseksi, Jumalaa pelkääväksi ja pahaa karttavaksi. Hänen omaisuutensa oli valtava, hän oli mahtavin mies idän mailla. (Job01_01, Job01_03)
Sitten tämä hurskas Job menettää koko suuren omaisuutensa, kaikki kymmenen lastaan ja myös terveytensä. Luopumisen ja tyhjentymisen koulun kautta hän lopulta kuitenkin näkee Jumalan valtasuuruuden ja saa siunauksen. Ahdinkojensa jälkeen Job saa kaksinkertaisen rikkauden alkutilanteeseen nähden (Job42_12).
Job on esikuva Kristuksesta, Jumalan toisesta persoonasta, joka oli alkutilanteessa enkelien palvottavana taivaaan suuressa kunniassa, kirkkaudessa ja rikkaudessa. Mutta sen jälkeen, kun Vapahtajamme ihmiseksi synnyttyään on elänyt täällä maan päällä ja kulkenut Jobin tien eli menettänyt kaiken, hänen myöhempi kirkkautensa on vielä suurempi. Teurastetun Karitsan kunniaa eivät kuuluta ja laula enää vain enkelit vaan myös pelastettujen ihmisten lukemattoman suuri joukko kaikista kansoista, kielistä ja heimoista.
Jeesuksesta sanotaan Heprealaiskirjeen luvussa viisi:
Hepr. 5:8
8 Vaikka hän oli Poika, hän oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden, (Hepr05_08)
9 ja kun oli täydelliseksi tullut, hän tuli iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaisia, (Hepr05_09)
10 hän, jota Jumala nimittää "ylipapiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan". (Hepr05_10)
Mitä tässä siis sanotaan? Miten Poika Jeesus oppi kuuliaisuuden? Hän oppi kuuliaisuuden kärsimyksen, so. tuskan, luopumisen ja menettämisen kautta. Jos synnitön Jumalan Poika joutui kulkemaan tällaisen tien täydelliseksi tullakseen, niin ei kai kukaan meistä ei voi sanoa Jumalalle: "Minä haluan oppia kuuliaisuuden ilman kärsimystä. Minä haluan oppia tuntemaan sinut ja päästä taivaaseen ilman, että joudun kivuliaasti luopumaan minulle rakkaasta ja tärkeästä." Ei. Tie pyhitykseen ja Jumalan tuntemiseen kulkee ahdinkojen, menetyksien, tuskien ja kipujen kautta. Taivaaseen kuljetaan omasta kunniasta, ylpeydestä ja kuvitellusta viisaudesta luopumisen kautta.
Palaamme Jobin kirjan lukuun 31, jossa Job siis huusi omaa tuskaansa Jumalan edessä sanoin:
Job 31:35
35 Oi, kunpa joku kuuntelisi minua! Katso, puumerkkini (tav-ristinmerkkini)! Kunpa Kaikkivaltias vastaisi minulle ja riitapuoleni olisi kirjoittanut syytekirjan. (Job31_35 AS JOB 1971)
Job valittaa tässä sitä, että hän joutuu kärsimään ilman, että kukaan on osoittanut hänet syylliseksi. Nämä Jobin sanat ovat profeetallisia sanoja. Viaton ja kärsimykseensä syytön Jeesus sanoo Johanneksen evankeliumin luvussa 8:
Joh. 8:46
46 Kuka teistä voi näyttää minut syylliseksi syntiin? (Joh08_46)
Vapahtajamme puhuu Jobin suulla. "Katso, puumerkkini!" tarkoittaa oman nimen allekirjoitusta. Sananmukaisesti kohta kuuluu: "Katso, tav-ristinmerkkini!" Jeesus allekirjoittaa oman nimensä käyttäen tav-ristinmerkkiä. Tav-ristinmerkki eli Risti on yksi Jeesuksen nimistä. Vapahtajamme on Golgatan ristin Herra.
4. AV 'ISÄ' JA TESHA 'YHDEKSÄN'
ת tav 'ristinmerkki' on siis heprean aakkoston viimeinen kirjain, ensimmäinen puolestaan א alef. Heprean aakkosjärjestyskin saarnaa Kristusta.
Raamatun heprean sanakirjassa ensimmäinen sana on אָב av (alef–bet) 'isä'. Tuhansia vuosia sitten bet on kielihistorian perusteella lausuttu aina umpiäänteenä "b" myös vokaalin jälkeen. Siksikin heprean sana "isä" on ollut alkuaan "ab", josta meillä todisteena esimerkiksi nimet Abraham 'runsauden isä' tai Absalom 'rauhan isä'.
Isä on Ensimmäinen ja kaiken Alku, kaikki lähtee liikkeelle hänestä. Isä synnytti eli erotti itsestään iankaikkisuudessa ajan ulkopuolella toisen persoonansa, Viisautensa ja Voimansa, so. Vapahtajamme (Sananl08_22, Joh01_18). Raamatun heprean sanakirjan ensimmäinen sana on אָב av 'isä', josta kaikki lähtee liikkeelle.
Isä-sana tarkoittaa myös Jeesusta Kristusta. Jesajan kirjan yhdeksännen luvun jouluprofetiassa Messiaalla on nimet "Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä ja Rauhan Ruhtinas" (Jes09_04). Jeesus on meidän kristittyjen Isä, sillä hänen Siemenestään eli Jumalan Sanasta me olemme hengellisesti siinneet, kasteessa sanan kautta Pyhän Hengen voimalla uudestisyntyneet. Jeesus on uskon alkaja, Ensimmäinen ja Alku. Siksi esimerkiksi Isä meidän -rukous ei suuntaudu yksin Jumalan ensimmäiselle persoonalle, vaan myös toiselle, Pojalle, joka on nyt taivaassa.
Raamatun heprean sanakirjan aakkosjärjestyksessään viimeinen sana on תֵּ֫שַׁע tesha, lukusana 'yhdeksän'. Yhdeksän tarkoittaa ajan ja ikuisuuden kohtaamista. Yhdeksän on kymmenjärjestelmän yksijäsenisistä luvuista suurin, se tarkoittaa viimeistä ja äärimmäistä, loppua ja maalia, täydellisyyteen siirtymistä. Jeesus on meidän uskomme täydelliseksi tekijä. Vapahtajamme on elämämme viimeinen, äärimmäinen ja lopullinen täyttymys. Herramme ei ole siis ainoastaan Alku vaan myös Päätepiste ja Maali, joka tuottaa lopun kaikelle synnille, tuskalle, sairaudelle, syyllisyydelle ja kuolemalle.
Lukusana תֵּ֫שַׁע tesha johtuu kolmikirjaimisesta juuresta ישע jasha (jod–shin–ain). Tesha-sanan alussa oleva t- eli tav-kirjain ei kuulu juureen, vaan on nominaalinen tunnus. Jasha-juuren ylivertaisesti tärkein johdos on rakkaan Vapahtajamme nimi יֵשׁוּעַ Jeshua eli Jeesus, joka tarkoittaa 'Jahve on pelastus'. Luku yhdeksän puhuu sananmukaisesti iankaikkisesta pelastuksesta, jonka Herramme täällä ajassa meille jo valmistaa: Jeesuksessa ja hänen ristissään aika ja iankaikkisuus kohtaavat.
Raamatun heprean sanakirjan viimeinen sana tesha 'yhdeksän' on täynnä rakasta Vapahtajaamme, niin kuin oli myös sen ensimmäinen sana אָב av 'isä'. Ja kun tarkkaan tutkimme, niin myös kaikki näiden välissä olevat heprean sanat ovat Jeesus-sanoja. Herramme Jeesus Kristus on lihaksi tullut, ihmiseksi syntynyt heprean kielen sana.
Olemme nyt käyneet läpi heprean kaikki 22 kirjainta. Jeesus heprean kirjaimissa -opetussarja päättyy tähän. Jatketaan uusilla heprean kielen Jeesus-opetussarjoilla, jHs.
Luen tähän vielä ennen lähtölaulua Aaronin ylimmäispapillisen siunauksen.
יְבָרֶכְךָ אֲדוֹנָי וְיִשְׁמְרֶ֫ךָ!
יָאֵר אֲדוֹנָי פָּנָיו אֵלֶ֫יךָ וִיחֻנֶּ֫ךָּ!
יִשָּׂא אֲדוֹנָי פָּנָיו אֵלֶ֫יךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם!
בְּשֵׁם־הָאָב וְהַבֵּן וְרוּחַ־הַקֹּ֫דֶשׁ. אָמֵן[.
Jevarechecha Adonai vejishmerecha! (4Moos06_24)
Jaer Adonai Panav eleicha vichuneka! (4Moos06_25)
Jisa Adonai Panav eleicha vejasem lecha Shalom! (4Moos06_26)
Beshem Ha'av vehaBen veRuach Hakodesh. Amen.
Shalom, chaverim! Lehitraot!