H6J Kof 20/23 (HEPREA JEESUS-KIELI KRISTUS KIRJAIMISSA)
| h6j-19.pdf |
Avaa lukemista ja tulostamista varten yllä oleva pdf-tiedosto (päivitelty 19.5.2026).
H6 HEPREA JEESUS-KIELI https://gen.fi/h6.html
H6J JEESUS HEPREAN KIRJAIMISSA (kevät 2026) https://gen.fi/h6j.html
H6J Kof: Ahdas neulansilmä (Jeesus hepr. kirjaimissa 20/23)
https://gen.fi/h6j-19.html
SISÄLLYSLUETTELO
0. Tallenne ja dokumentteja
1. Arvoituksellinen kof-kirjain
2. Neulansilmä
3. Apina
0. TALLENNE JA DOKUMENTTEJA
Kristus kirjaimissa 56, Kof (Jeesus kirjaimissa 20/23), 19.5.2026 (14.00)
Tallenne https://gen.adobeconnect.com/p57vu1b5f3a1/
Youtube https://youtu.be/uXTn9AClqBY
H6J Kof: Ahdas neulansilmä (Jeesus hepr. kirjaimissa 20/23)
https://gen.fi/h6j-19.html
I Juha Muukkosen (Genesis ry) kotisivujen sivukartta
https://gen.fi/info-sivukartta.html
H4A Kirjainten varhaisimmat muodot
https://gen.fi/h4a-kirjainten-varhaisimmat-muodot.html
H4A ק kof ja ר resh (kirjaimet)
https://gen.fi/h4a-19-kof.html
Brown–Driver–Briggs Hebrew and English Lexicon.
Hendrickson [1906] 2014 (BDB)
https://www.sefaria.org/BDB?tab=contents
https://delitz.fr/bdb/
Klein, Ernest: A Comprehensive Etymological Dictionary
of the Hebrew Language. Macmillan 1987 (Klein)
https://www.sefaria.org/Klein_Dictionary?lang=bi
Liljeqvist, Matti: Vanhan testamentin heprean ja aramean sanakirja.
Finn Lectura 2010 (MLH)
Mozeson, Isaac E.: The Word. The Dictionary That Reveals the Hebrew Source
of English. Shapolsky 1989 (Mozeson)
Pouke, Mika: Kaanaan kielen koukerot. Heprealaisten aakkosten historiaa
ja merkitys. Perussanoma 2025
1. ARVOITUKSELLINEN KOF-KIRJAIN
קוֹ״ף קו״ף
mask. PBH kof-kirjain 'BH apina, PBH neulansilmä'
• gematrinen lukuarvo 100, paikkalukuarvo 19
> kreik. Ϙ ϙ koppa, > lat. Q
> kreik. Φ φῖ fii > lat. –
Kof-kirjaimen gematrinen eli numeerinen lukuarvo on 100, paikka- eli järjestyslukuarvo 19. Kreikan aakkostoon kofista on tullut kaksi kirjainta: koppa ja fii. Latinan Q on peräisin kreikan kopasta. Koppa on kuitenkin kadonnut kreikan kirjaimistosta jo varhain ja jäänyt pelkästään lukuarvon 90 merkiksi.
Jos joku kuunteli tarkkaan, niin nyt herää kysymys: miksi hepreassa kofin lukuarvo on 100 mutta kreikassa sitä vastaavan kopan 90? Syy on seemiläisen aakkoston edellisessä kirjaimessa tsadissa, jota ei kreikkaan lainattu. Niinpä tämän jälkeen seuraavilla kreikan kirjaimilla on aina yhtä pykälää alempi lukuarvo kuin vastaavilla seemiläisillä kirjaimilla.
Kof-kirjaimesta niin ikään peräisin oleva fii-kirjain on lisätty kreikan aakkostoon niin myöhään, että sitä ei ole lainattu aikanaan Apenniinien eli Italian niemimaan pohjoisosassa asuneiden etruskien kirjaimistoon. Roomalaiset perivät aikanaan oman latinalaisen kirjaimistonsa etruskeilta. Latinan f-kirjain tulee kreikkalaisten ja etruskien kautta seemiläisen aakkoston kuudennesta eli vav-kirjaimesta. F-kirjain on latinassakin alkuperäisellä paikallaan kuudentena kirjaimena.
Kof, puhekielessä myös kuf, on alun perin ääntynyt emfaattisena eli painollisena suun takaosassa, nielussa, ääntyvänä tummana k-äänteenä [ḳ]. Nykyisin se ääntyy tavallisena k-konsonanttina (= כּ kaf). Tämän jälkeen meillä on koossa kaikki kolme alkuaan emfaattista eli painollista, tummaa konsonanttia: lukuarvoltaan 9 olevan ṭet, lukuarvoltaan 90 oleva ṣadi ja lukuarvoltaan 100 oleva ḳof. Nykyhepreassa lausutaan kuitenkin eurooppalaisten kielten vaikutuksesta tet tavallisena t-äänteenä, ṣadi affrikaattana eli yhdysäänteenä "tse" ja kof tavallisena k-äänteenä.
Seemiläisen kof-kirjaimen etymologia on arvailujen varassa. Siksi sille onkin tarjolla huomattavan monta eri selitystä. Useimpia näitä selityksiä yhdistää kuitenkin kof-kirjaimen kolmikirjaiminen sanajuuri קוף kuf (kof–vav–pe) 'pyöriä'.
Seemiläisten kielten kolmikirjaimisuus on kolmiyhteisen Jumalan puumerkki ja sinetti, jonka hän on omaan kieleensä painanut. Me pakanakansoista Jumalan lapsiksi tulleet uskomme Nooan pojan Seemin Jumalaan. Seemin vanhemman veljen Jafetin jälkeläiset, joihin valtaosa maailman kansoista kuuluu, saavat asua Seemin majoissa (1Moos09_26, 1Moos09_27).
Tutkimme nyt gematrisesti eli kirjainten lukuarvojen kautta kof-kirjaimen juurta kuf (kof–vav–pe) 'pyöriä':
• juuren gematrinen lukuarvo on 186 (100 + 6 + 80) = 6 x 31
• juuren paikka- eli järjestyslukuarvo on 42 (19 + 6 + 17) = 6 x 7
• juuren pienin luku (mispar katan) on 6 (1 + 8 + 6 = 15 > 1 + 5)
□ pienin luku eli mispar katan on sama riippumatta siitä,
lasketaanko se gematristen vai paikkalukuarvojen mukaan
• juuri esiintyy Tanachissa eli Heprealaisessa VT:ssa yhteensä 6 kertaa
תְּקוּפָה תקופה
tekufa (tav-nom.) fem. (4x) käänne, vaihde
• 2Moos34_22, 1Sam01_20, Ps019_07, 2Aik24_23
קוֹף קוף
mask. (kool-nom.) (2x) apina 'pyörivä'
• 1Kun10_22, 2Aik09_21
Luku kuusi on erityisen vahvasti läsnä tässä kuf-juuressa. Luku kuusi symboloi ihmisyyttä: ihminen luotiin kuudentena luomispäivänä. Samalla se maalaa meidän eteemme täyden ihmisyyden omaksuneen Jumalan, lihaksi tulleen Herramme ja Vapahtajamme. Kuusi on Jeesuksen ihmisyyden luku, seitsemän hänen jumaluutensa luku. Ja ennen kaikkea, viikon kuudes päivä saarnaa meille kärsimysviikon kuudetta päivää, pitkäperjantaita, jolloin koko ihmiskunnan syntikuorma sovitettiin Golgatan verisellä ristillä.
2. NEULANSILMÄ
Juutalaisuudessa kof-kirjaimen merkitys yhdistetään yleensä Raamatun jälkeisen heprean (PBH) – eli mutkat suoristaen Jeesuksen ajan heprean – sanaan קוּף kuf 'neulansilmä'. Meidän käyttämässämme latinan kirjaimiston isossa Q-kirjaimessa voi vieläkin nähdä langan kulkemassa neulansilmän läpi.
Kufin eli 'neulansilmän' kolmikirjaiminen sanajuuri vaikuttaisi olevan jo aluksi käsittelemämme קוף kuf (kof–vav–pe) 'pyöriä'. Alkuaan luusta valmistettuihin ompeluneuloihin tehtiin silmä terävällä piikillä pyörittäen eli kaivertaen ja poraten. Lopputuloksena oli pyöreä reikä, johon ompelulanka pujotettiin. Joskus lankaa täytyy jo neulansilmään pujotettaessa pyörittää, jotta sen saisi kulkemaan pienestä ja ahtaasta aukosta läpi.
Toinen vaihtoehto, joskaan ei kielellisesti niin ilmeinen, kuf 'neulansilmä' -sanan juureksi on נקף nakaf (nun–kof–pe) 'kiertää ympäri', joka sekin kävisi hyvin neulansilmän ja ompelemisen yhteyteen.
Jeesus puhuu neulansilmästä tarkoittaen sillä pientä ja ahdasta aukkoa.
Matt. 19:24
24 Vielä sanon teille: helpompi on kamelin mennä neulansilmän läpi kuin rikkaan käydä sisälle Jumalan valtakuntaan. (Matt19_24)
Jeesuksen mainitsemalle neulansilmälle on kaksi mahdollista selitystä. Ensinnäkin se voi olla hyperbola eli liioittelu: kameli on suurin tunnettu kotieläin, neulansilmä puolestaan pienin tunnettu reikä. Mainitsemalla ääripäät Jeesus tekee asian yksiselitteisen selväksi: mahdoton yhtälö. Suurin tunnettu ei voi kulkea pienimmän tunnetun läpi.
Joskus on selitetty, että neulansilmä tarkoittaisi lammasaitauksen tai -suojan pientä kapeaa porttia, josta saattoi kulkea läpi vain yksi lammas kerrallaan. Paimenen oli helppo laskea tämän kapean portin läpi kulkevat laumansa lampaat. Kamelille, suurimmalle tunnetulle kotieläimelle, tuollainen ahdas portti oli auttamatta liian pieni.
Joka tapauksessa asia on selvä – tarkoittipa Jeesuksen sana neulansilmästä sitten konkreettista ompeluvälinettä tai kapeaa lammasporttia: Tähän näkyvään ajalliseen elämään ja rikkauteen kiinnittynyt sydän on kaukana Herrasta. Tämän maailman voimiin turvaavat ovat epäjumalanpalvelijoita. Se, kuka luottaa silmiin näkyvään rikkauteen elämänsä turvana, ei tunne elävää Jumalaa. Ihmisen jumala on se, miltä hän odottaa saavansa hyvää.
Omat ansiot ja itse omistettu rikkaus paisuttavat ihmisen liian suureksi kulkemaan läpi kaidasta taivaan portista. Siksi ainoa mahdollisuutemme päästä läpi tuosta ahtaasta aukosta iankaikkiseen iloon on jättää kaikki Jeesukselle: niin synnit kuin myös kaikki omat ansiot ja haltuumme uskottu varallisuus.
Kaikki se ajallinen hyvä, minkä Herra on minun haltuuni suonut, on minulla vain hetken lainassa. Minä en itse omista mitään, kaikki rahat ja varat kuuluvat Jumalalle. Vapahtajamme on asettanut minut hänen omaisuutensa taloudenhoitajaksi, jotta käyttäisin varoja Raamatussa ilmoitetun Jumalan tahdon mukaan ja rakkaan Jeesuksemme nimen kunniaksi. Minä olen vain palvelija, joka hoitaa toisen omaisuutta. Itse en omista yhtään mitään.
Se, joka tietää kaiken hallussaan olevan – varansa, omaisuutensa ja rahansa – kuuluvan Herralle, ei voi ylpeillä sillä tai turvata siihen, että hänellä itsellään jotakin olisi: hopeat ja kullat ovat Jumalan omaisuutta, vaikka ne minun nimissäni vielä hetken ja väliaikaisesti olisivatkin.
Omaa sydäntäni katsellessani huomaan olevani kiinnittynyt silmiin näkyvään mammonaan. Jos minulla on jotakin ajallista hyvää, niin minä turvaan siihen ja pelkään sen menettämistä. Jos minulle ei ole, kuvittelen sen saadessani olevani turvattu. Näine ajatuksineni paljastun kirotuksi epäjumalanpalvelijaksi.
Mikä avuksi? Minulla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin turvata Vapahtajaan. Jeesus luopui taivaan rikkaudesta ja kunniasta, hän tuli meidän puolestamme köyhäksi ja alhaiseksi. Kun huomaan olevani oman langenneen ja syntisen sydämeni kautta kiinni ajallisessa rikkaudessa ja epäjumalanpalveluksessa, niin saan armon kerjäläisenä huutaa ristin Herran puoleen: Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua langennutta! Pelasta ja paranna minut syntisairaudesta! Vuodata minuun sanasi kautta uutta elämää, anna Henkesi synnyttää minussa halu palvella ja käyttää saamiani lahjoja ja varoja lähimmäisten parhaaksi ja sinun valtakuntasi työn menestykseksi.
3. APINA
Siirrymme lopuksi toiseen mahdolliseen kof-kirjaimen merkitykseen. Raamatun hepreassa kof tarkoittaa 'apina'. Se mainitaan kaksi kertaa foinikialaisten laivoissa kuljetettuna kauppatavarana yhdessä kullan, hopean, norsunluun ja riikinkukkojen kanssa (1Kun10_22, 2Aik09_21).
Monet sananselittäjät pitävät kof-apinaa ei-heprealaisena lainasanana. Mutta allekirjoittanut liittää sen yksinkertaisesti edellä mainittuun קוף kuf (kof–vav–pe) 'pyöriä' ‑juureen. Ei tarvitse mennä merta edemmäksi kalaan. Kof 'apina' on sananmukaisesti 'pyörivä': sellainen ympäri pyörivä ja edestakaisin hyörivä otus se onkin.
Saarnaako kof-apina sitten Kristusta? Apinat on mainittu kahteen kertaan kauppatavarana kullan, hopean, norsunluun ja riikinkukkojen kanssa. Kaikki kauppatavarat saarnaavat syvimmiltään Vapahtajamme lunastusverta, jolla hän osti morsiamensa eli seurakunnan omakseen. Apinoiden yhteydessä mainitut kulta, hopea ja norsunluu ovat niitä arvokkaimpia kauppatavaroita – ne viittaavat siihen kaikkien arvokkaimpaan eli Herramme pyhään aina maahan asti vuotaneeseen viattomaan uhrivereen.
H6 HEPREA JEESUS-KIELI https://gen.fi/h6.html
H6J JEESUS HEPREAN KIRJAIMISSA (kevät 2026) https://gen.fi/h6j.html
H6J Kof: Ahdas neulansilmä (Jeesus hepr. kirjaimissa 20/23)
https://gen.fi/h6j-19.html
SISÄLLYSLUETTELO
0. Tallenne ja dokumentteja
1. Arvoituksellinen kof-kirjain
2. Neulansilmä
3. Apina
0. TALLENNE JA DOKUMENTTEJA
Kristus kirjaimissa 56, Kof (Jeesus kirjaimissa 20/23), 19.5.2026 (14.00)
Tallenne https://gen.adobeconnect.com/p57vu1b5f3a1/
Youtube https://youtu.be/uXTn9AClqBY
H6J Kof: Ahdas neulansilmä (Jeesus hepr. kirjaimissa 20/23)
https://gen.fi/h6j-19.html
I Juha Muukkosen (Genesis ry) kotisivujen sivukartta
https://gen.fi/info-sivukartta.html
H4A Kirjainten varhaisimmat muodot
https://gen.fi/h4a-kirjainten-varhaisimmat-muodot.html
H4A ק kof ja ר resh (kirjaimet)
https://gen.fi/h4a-19-kof.html
Brown–Driver–Briggs Hebrew and English Lexicon.
Hendrickson [1906] 2014 (BDB)
https://www.sefaria.org/BDB?tab=contents
https://delitz.fr/bdb/
Klein, Ernest: A Comprehensive Etymological Dictionary
of the Hebrew Language. Macmillan 1987 (Klein)
https://www.sefaria.org/Klein_Dictionary?lang=bi
Liljeqvist, Matti: Vanhan testamentin heprean ja aramean sanakirja.
Finn Lectura 2010 (MLH)
Mozeson, Isaac E.: The Word. The Dictionary That Reveals the Hebrew Source
of English. Shapolsky 1989 (Mozeson)
Pouke, Mika: Kaanaan kielen koukerot. Heprealaisten aakkosten historiaa
ja merkitys. Perussanoma 2025
1. ARVOITUKSELLINEN KOF-KIRJAIN
קוֹ״ף קו״ף
mask. PBH kof-kirjain 'BH apina, PBH neulansilmä'
• gematrinen lukuarvo 100, paikkalukuarvo 19
> kreik. Ϙ ϙ koppa, > lat. Q
> kreik. Φ φῖ fii > lat. –
Kof-kirjaimen gematrinen eli numeerinen lukuarvo on 100, paikka- eli järjestyslukuarvo 19. Kreikan aakkostoon kofista on tullut kaksi kirjainta: koppa ja fii. Latinan Q on peräisin kreikan kopasta. Koppa on kuitenkin kadonnut kreikan kirjaimistosta jo varhain ja jäänyt pelkästään lukuarvon 90 merkiksi.
Jos joku kuunteli tarkkaan, niin nyt herää kysymys: miksi hepreassa kofin lukuarvo on 100 mutta kreikassa sitä vastaavan kopan 90? Syy on seemiläisen aakkoston edellisessä kirjaimessa tsadissa, jota ei kreikkaan lainattu. Niinpä tämän jälkeen seuraavilla kreikan kirjaimilla on aina yhtä pykälää alempi lukuarvo kuin vastaavilla seemiläisillä kirjaimilla.
Kof-kirjaimesta niin ikään peräisin oleva fii-kirjain on lisätty kreikan aakkostoon niin myöhään, että sitä ei ole lainattu aikanaan Apenniinien eli Italian niemimaan pohjoisosassa asuneiden etruskien kirjaimistoon. Roomalaiset perivät aikanaan oman latinalaisen kirjaimistonsa etruskeilta. Latinan f-kirjain tulee kreikkalaisten ja etruskien kautta seemiläisen aakkoston kuudennesta eli vav-kirjaimesta. F-kirjain on latinassakin alkuperäisellä paikallaan kuudentena kirjaimena.
Kof, puhekielessä myös kuf, on alun perin ääntynyt emfaattisena eli painollisena suun takaosassa, nielussa, ääntyvänä tummana k-äänteenä [ḳ]. Nykyisin se ääntyy tavallisena k-konsonanttina (= כּ kaf). Tämän jälkeen meillä on koossa kaikki kolme alkuaan emfaattista eli painollista, tummaa konsonanttia: lukuarvoltaan 9 olevan ṭet, lukuarvoltaan 90 oleva ṣadi ja lukuarvoltaan 100 oleva ḳof. Nykyhepreassa lausutaan kuitenkin eurooppalaisten kielten vaikutuksesta tet tavallisena t-äänteenä, ṣadi affrikaattana eli yhdysäänteenä "tse" ja kof tavallisena k-äänteenä.
Seemiläisen kof-kirjaimen etymologia on arvailujen varassa. Siksi sille onkin tarjolla huomattavan monta eri selitystä. Useimpia näitä selityksiä yhdistää kuitenkin kof-kirjaimen kolmikirjaiminen sanajuuri קוף kuf (kof–vav–pe) 'pyöriä'.
Seemiläisten kielten kolmikirjaimisuus on kolmiyhteisen Jumalan puumerkki ja sinetti, jonka hän on omaan kieleensä painanut. Me pakanakansoista Jumalan lapsiksi tulleet uskomme Nooan pojan Seemin Jumalaan. Seemin vanhemman veljen Jafetin jälkeläiset, joihin valtaosa maailman kansoista kuuluu, saavat asua Seemin majoissa (1Moos09_26, 1Moos09_27).
Tutkimme nyt gematrisesti eli kirjainten lukuarvojen kautta kof-kirjaimen juurta kuf (kof–vav–pe) 'pyöriä':
• juuren gematrinen lukuarvo on 186 (100 + 6 + 80) = 6 x 31
• juuren paikka- eli järjestyslukuarvo on 42 (19 + 6 + 17) = 6 x 7
• juuren pienin luku (mispar katan) on 6 (1 + 8 + 6 = 15 > 1 + 5)
□ pienin luku eli mispar katan on sama riippumatta siitä,
lasketaanko se gematristen vai paikkalukuarvojen mukaan
• juuri esiintyy Tanachissa eli Heprealaisessa VT:ssa yhteensä 6 kertaa
תְּקוּפָה תקופה
tekufa (tav-nom.) fem. (4x) käänne, vaihde
• 2Moos34_22, 1Sam01_20, Ps019_07, 2Aik24_23
קוֹף קוף
mask. (kool-nom.) (2x) apina 'pyörivä'
• 1Kun10_22, 2Aik09_21
Luku kuusi on erityisen vahvasti läsnä tässä kuf-juuressa. Luku kuusi symboloi ihmisyyttä: ihminen luotiin kuudentena luomispäivänä. Samalla se maalaa meidän eteemme täyden ihmisyyden omaksuneen Jumalan, lihaksi tulleen Herramme ja Vapahtajamme. Kuusi on Jeesuksen ihmisyyden luku, seitsemän hänen jumaluutensa luku. Ja ennen kaikkea, viikon kuudes päivä saarnaa meille kärsimysviikon kuudetta päivää, pitkäperjantaita, jolloin koko ihmiskunnan syntikuorma sovitettiin Golgatan verisellä ristillä.
2. NEULANSILMÄ
Juutalaisuudessa kof-kirjaimen merkitys yhdistetään yleensä Raamatun jälkeisen heprean (PBH) – eli mutkat suoristaen Jeesuksen ajan heprean – sanaan קוּף kuf 'neulansilmä'. Meidän käyttämässämme latinan kirjaimiston isossa Q-kirjaimessa voi vieläkin nähdä langan kulkemassa neulansilmän läpi.
Kufin eli 'neulansilmän' kolmikirjaiminen sanajuuri vaikuttaisi olevan jo aluksi käsittelemämme קוף kuf (kof–vav–pe) 'pyöriä'. Alkuaan luusta valmistettuihin ompeluneuloihin tehtiin silmä terävällä piikillä pyörittäen eli kaivertaen ja poraten. Lopputuloksena oli pyöreä reikä, johon ompelulanka pujotettiin. Joskus lankaa täytyy jo neulansilmään pujotettaessa pyörittää, jotta sen saisi kulkemaan pienestä ja ahtaasta aukosta läpi.
Toinen vaihtoehto, joskaan ei kielellisesti niin ilmeinen, kuf 'neulansilmä' -sanan juureksi on נקף nakaf (nun–kof–pe) 'kiertää ympäri', joka sekin kävisi hyvin neulansilmän ja ompelemisen yhteyteen.
Jeesus puhuu neulansilmästä tarkoittaen sillä pientä ja ahdasta aukkoa.
Matt. 19:24
24 Vielä sanon teille: helpompi on kamelin mennä neulansilmän läpi kuin rikkaan käydä sisälle Jumalan valtakuntaan. (Matt19_24)
Jeesuksen mainitsemalle neulansilmälle on kaksi mahdollista selitystä. Ensinnäkin se voi olla hyperbola eli liioittelu: kameli on suurin tunnettu kotieläin, neulansilmä puolestaan pienin tunnettu reikä. Mainitsemalla ääripäät Jeesus tekee asian yksiselitteisen selväksi: mahdoton yhtälö. Suurin tunnettu ei voi kulkea pienimmän tunnetun läpi.
Joskus on selitetty, että neulansilmä tarkoittaisi lammasaitauksen tai -suojan pientä kapeaa porttia, josta saattoi kulkea läpi vain yksi lammas kerrallaan. Paimenen oli helppo laskea tämän kapean portin läpi kulkevat laumansa lampaat. Kamelille, suurimmalle tunnetulle kotieläimelle, tuollainen ahdas portti oli auttamatta liian pieni.
Joka tapauksessa asia on selvä – tarkoittipa Jeesuksen sana neulansilmästä sitten konkreettista ompeluvälinettä tai kapeaa lammasporttia: Tähän näkyvään ajalliseen elämään ja rikkauteen kiinnittynyt sydän on kaukana Herrasta. Tämän maailman voimiin turvaavat ovat epäjumalanpalvelijoita. Se, kuka luottaa silmiin näkyvään rikkauteen elämänsä turvana, ei tunne elävää Jumalaa. Ihmisen jumala on se, miltä hän odottaa saavansa hyvää.
Omat ansiot ja itse omistettu rikkaus paisuttavat ihmisen liian suureksi kulkemaan läpi kaidasta taivaan portista. Siksi ainoa mahdollisuutemme päästä läpi tuosta ahtaasta aukosta iankaikkiseen iloon on jättää kaikki Jeesukselle: niin synnit kuin myös kaikki omat ansiot ja haltuumme uskottu varallisuus.
Kaikki se ajallinen hyvä, minkä Herra on minun haltuuni suonut, on minulla vain hetken lainassa. Minä en itse omista mitään, kaikki rahat ja varat kuuluvat Jumalalle. Vapahtajamme on asettanut minut hänen omaisuutensa taloudenhoitajaksi, jotta käyttäisin varoja Raamatussa ilmoitetun Jumalan tahdon mukaan ja rakkaan Jeesuksemme nimen kunniaksi. Minä olen vain palvelija, joka hoitaa toisen omaisuutta. Itse en omista yhtään mitään.
Se, joka tietää kaiken hallussaan olevan – varansa, omaisuutensa ja rahansa – kuuluvan Herralle, ei voi ylpeillä sillä tai turvata siihen, että hänellä itsellään jotakin olisi: hopeat ja kullat ovat Jumalan omaisuutta, vaikka ne minun nimissäni vielä hetken ja väliaikaisesti olisivatkin.
Omaa sydäntäni katsellessani huomaan olevani kiinnittynyt silmiin näkyvään mammonaan. Jos minulla on jotakin ajallista hyvää, niin minä turvaan siihen ja pelkään sen menettämistä. Jos minulle ei ole, kuvittelen sen saadessani olevani turvattu. Näine ajatuksineni paljastun kirotuksi epäjumalanpalvelijaksi.
Mikä avuksi? Minulla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin turvata Vapahtajaan. Jeesus luopui taivaan rikkaudesta ja kunniasta, hän tuli meidän puolestamme köyhäksi ja alhaiseksi. Kun huomaan olevani oman langenneen ja syntisen sydämeni kautta kiinni ajallisessa rikkaudessa ja epäjumalanpalveluksessa, niin saan armon kerjäläisenä huutaa ristin Herran puoleen: Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua langennutta! Pelasta ja paranna minut syntisairaudesta! Vuodata minuun sanasi kautta uutta elämää, anna Henkesi synnyttää minussa halu palvella ja käyttää saamiani lahjoja ja varoja lähimmäisten parhaaksi ja sinun valtakuntasi työn menestykseksi.
3. APINA
Siirrymme lopuksi toiseen mahdolliseen kof-kirjaimen merkitykseen. Raamatun hepreassa kof tarkoittaa 'apina'. Se mainitaan kaksi kertaa foinikialaisten laivoissa kuljetettuna kauppatavarana yhdessä kullan, hopean, norsunluun ja riikinkukkojen kanssa (1Kun10_22, 2Aik09_21).
Monet sananselittäjät pitävät kof-apinaa ei-heprealaisena lainasanana. Mutta allekirjoittanut liittää sen yksinkertaisesti edellä mainittuun קוף kuf (kof–vav–pe) 'pyöriä' ‑juureen. Ei tarvitse mennä merta edemmäksi kalaan. Kof 'apina' on sananmukaisesti 'pyörivä': sellainen ympäri pyörivä ja edestakaisin hyörivä otus se onkin.
Saarnaako kof-apina sitten Kristusta? Apinat on mainittu kahteen kertaan kauppatavarana kullan, hopean, norsunluun ja riikinkukkojen kanssa. Kaikki kauppatavarat saarnaavat syvimmiltään Vapahtajamme lunastusverta, jolla hän osti morsiamensa eli seurakunnan omakseen. Apinoiden yhteydessä mainitut kulta, hopea ja norsunluu ovat niitä arvokkaimpia kauppatavaroita – ne viittaavat siihen kaikkien arvokkaimpaan eli Herramme pyhään aina maahan asti vuotaneeseen viattomaan uhrivereen.